“若非是如此的話，憑什么要戰功才能換取這天門法？甚至這天門法的代價，比之云天萬景經的入門篇還要來的珍貴？”諸節慨嘆一聲，然后才是對著太攀道。
“如今這天門法，你既然已經入門，那就不急著繼續修行下去，且先將藏形術精進一番才是。”
“若是不然的話，等到天門顯現，你每一次吞吐天地元氣引起的動靜，便是我，也難以完美的掩蓋下去了。”
雖然諸節作為神境大修，但他體內的靈力和太攀周身的元氣，卻有著本質的差別，若是諸節竭盡全力的以自己的靈力來撫平太攀吞吐之際天地元氣的異動，也不是辦不到，但這難免，會影響到太攀經絡穴竅間的天地元氣，靈力，畢竟是比天地元氣更高一層次的變化，若是太攀長期處在靈力的包圍之下，他經絡穴竅間的天地元氣，必然會被這靈力影響，然后沾染上靈力當中屬于諸節的氣機，這對于太攀的修行，卻是有害無益。
“先生說的是！”諸節特意點出了這一點，太攀自然不會當聽不到，雖然諸節會守護在他的身邊，但他也不可能將自己的安全，徹徹底底的托付在諸節的身上，這無關信任。
藏形術，顧名思義，其精要，便在于一個‘藏’字。
只是最初級階段的時候，太攀就能以這藏形術，配合自己天生匿跡的本能，將自己的身形和氣機，完美的隱藏起來，令人視而不見，而在成就天罡以后，這藏形術的第二階段，其神效，自然是更勝一籌。
如果說第一階段只是藏形的話，那第二階段，則可以稱之為藏氣。
這氣，既指修行者獨特的氣機，也指修行者周身上下的天地元氣。
道家仙人老莊曾有言，天地與我為一，這就是藏形術修行到了極其高妙的境界的體現，天地的元氣，與修行者體內的元氣，沒有絲毫區別，這也就意味著，修心者所引動的任何變化，在其他的修行者看來，都是這天地元氣自發的調整運轉，在這樣的情況下，或許自己的敵手被攻擊暗算，都尚不自知，這樣的境界，可想而知。
當然，這等高妙的境界，就不是此時的太攀所能達到的了，同樣的，也不是這區區第二階段的藏形術所能夠達到的。
不過，此時的太攀，也不需要達到這樣的境界，他只需要這第二階段的藏形術，能夠掩飾住自己修行之際，吞吐天地元氣所引起的波動，不至于令其他的修行者只是看一眼這天地元氣的波動，就知曉此地的修行者為一位天罡也就夠了。
沉下心神，太攀的意識落入到丹田當中，在太攀手掌掐出印決的同時，太攀的丹田當中，那一枚代表著藏形術的印記，也是從他的經絡當中流淌而出，停育他的指尖，隨著太攀五指間印決的變幻，一枚一枚的符文，也是艱澀無比的顯現出來，然后往這印記上靠攏，在這符文出現的同時，被這些符文籠罩起來的太攀的氣機，也是被壓抑到了極限，而這些符文在出現以后，也是飛快的往那印記上靠攏，想要融入到那印記當中。
太攀之間的印記，此時也是緩緩的崩解，化作一個由符文構成的整體，這符文構成的整體，緩緩的彈動著，時而收縮，時而擴張，在其擴張的時候，可以看到這由符文構成的整體上，有著無數鏤空的缺口，顯現在太攀周身的符文，便是想要凝聚融合到這些缺口上。