一番計較之后，太攀用一枚玉佩做抵押，在宵禁來臨之前，糊弄走了這牙人，但這牙人臨走之前那不甘的目光，卻被太攀所察覺。
“這地方還不錯！”牙人離開之后，太攀在宅子當中轉了幾圈，然后上到閣樓，透過閣樓的窗口，他可以清楚的看到穿過街口正往那朱衣巷而行的眾位官吏。
這些官吏們，大多數都是徒步而行，奢侈一些的，則是乘著牛車，車廂上，都有印記，能夠令人辨別出車中人的身份。
“師兄，我看那牙人心中頗有不甘，只怕接下來，要生出一些事端。”
等待太攀從閣樓上下來，整理自己身上的五銖錢和五銖幣的時候，胡為義的聲音，才是響起。
胡為義的言語之間，透露著一股子殺意。
那牙人臨走之際的不甘，自然也瞞不過他。
“那不是正好？”桌面上，是一疊散亂的五銖錢，太攀將其中的五銖幣，一枚一枚的挑出來，放到另一邊。
“你我初來乍到，為免暴露，不太方便聯絡其他的師弟，也不宜聯絡武安侯府。”
“牙行之人，勾連四方，不正是打探消息的最好任選？”言語之際，太攀已經是將桌面上的五銖幣，給全數取了出來——三百多枚錢幣當中，只有四十二枚五銖幣，將這四十二枚五銖幣，用另一個小袋子裝起來之后，太攀才是將余下的五銖錢，一股腦的裝了起來。
“就看他聰不聰明了。”太攀說著，然后找了一個地方盤膝而坐，閉上了雙眼。
長安城，不愧是這天地之間的，成就化神最好的修行之地。
長安城中，森然無比的壓力恢弘壓，在這森然浩瀚的壓力之下，太攀周身的經絡之間，天地元氣的流動，都是被壓制到近乎于凝滯的地步。
所謂的化神，就是聚攏三魂七魄，將游離不定的三魂七魄熔煉為一，這個一，就是‘神’，稱之為元神，而熔煉魂魄的過程，就是化神。
三魂七魄，三魂者，天地人。
天魂居于冥冥，地魂伏于九淵，人魂居于身，掌七魄。
七魄者，第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺，又言七魄分別為英魄、勇魄、氣魄、力魄等說法，零零總總，不一而定。
總而言之，七魄皆是唯心的說法，但無論是哪一種說法，七魄皆是以肉身為核心的存在，作為生靈存在的根基，疫病等等，皆是因為七魄有恙的緣故。
七魄游離于生靈血肉之間，凝練七魄，就是以元氣為核心，作為七魄的寄托，將七魄熔煉至元氣之間。
在這過程當中，元氣的流動循環，就顯得相當的重要——七魄只能熔煉到一縷天地元氣當中，而熔煉魂魄的過程，非是一蹴而就，而是一個水磨工夫，在感知到七魄的存在以后，駕馭著一縷魂魄融入到元氣當中。