三魂之后，便是那跌跌撞撞的七魄——七魄當中尸狗已經融于那神胎之內，余下的六魄，此時已然是脫體而出。
“原來如此。”幾乎是在同時，太攀的心中，有靈光一閃，于是念頭一起，周身上下，三百六十五縷天地元氣構成的大循環，都是鼓蕩著，同樣是從經絡之間投射到外界當中。
三百六十五縷天地元氣，運轉如星辰的軌跡，而在這天地元氣的核心，那浩瀚無比的天門，若隱若現，古老無比的氣機，從這天地當中而起，在這洞府之內四溢。
魂魄，是脆弱無比的東西，一旦沒有了憑依，那只要是被風一吹，便頃刻間如煙云般消散，是以，在這魂魄脫體而出以后，本能的，就會去尋找那棲身的憑依，以維持自身的存在——這非是神通，也非是法門，而是單純的，生靈求生的本能。
這化神貼的玄妙之處，也就在于此。
以一種無害的方式，將生靈的七魄，從肉身當中逼離出來，但卻又令這七魄依舊是和肉身保持著聯系，令生靈能夠保持清醒，不至于喪失意識。
然后，在這七魄脫體的剎那之間，將周身上下的元氣循環鼓蕩于外，令天地元氣外顯，于是那脫體而出的七魄，自然而然的，就會在生存的本能下，以這天地元氣作為憑依，在這元氣的循環之間，被修行者熔煉到天地元氣當中，從而是完成這凝魂煉魄的過程。
這其間的精要，就在于逼出七魄的方式，完全無害。
對于修行者而言，并不乏拘魂攝魄之類的手段，但這類手段，都是用于敵人的身上，而且這些手段，對魂魄，都會造成一定的傷害。
生靈肉身當中，人魂主生死，七魄宰靈慧。
但凡生靈魂魄被拘拿，七魄有缺的話，那這生靈，便是渾渾噩噩，言行舉止，皆是沒有絲毫的章法。
在這樣的情況下，修行者又如何能以這種方式來進行凝魂煉魄的過程？
唯有這不知以何種手段制成的化神貼，才能保證修行者的七魄立體之時，靈慧不失，對肉身，對天地元氣的掌控，依舊是完美無瑕，從而是借此完成凝魂煉魄的過程。
“真是，神乎其技！”太攀心中感慨的同時，動作卻是沒有絲毫的停滯。
在那只有輪廓的天門顯現出來的剎那，他那脫體而出的六魂，就已經是察覺到了在生存本能之下的，對那天地元氣，和對那天門的親近。
“天門！”太攀念頭才動，那六魂，就已經是沉下來，落到那循環的天地元氣之間，順著天地元氣的循環，一道接著一道的，接連不斷的往那天門當中落去，轉瞬之間，就消散于天門當中，然后在天門的外框上，留下幾筆寥寥的痕跡。
倏忽之后，那天門內部的不可知之處，有似有似無的嘶鳴嘯叫聲，回蕩不休，似乎是又一個龐大無比的漩渦，在那天門的背后浮現出來，將太攀經絡之間的那元氣大循環，三百六十五個節點，以及無數隱竅當中的，絲絲縷縷的天地元氣，一并吞納到那天門之內。
于是太攀周身上下，所有的天地元氣，便在這一瞬之間，被徹底的抽干，不留星毫半點，枯竭而又無力的感覺，亦是隨之蔓延出來。
幾乎是在這枯竭的感覺蔓延出來的同時，那天門，就已然是重新的落回了太攀的眉心祖竅之內。
身，神，與此刻合而為一。
“嘭！”
“嘭！”
“嘭！”心跳聲響起，這一刻，太攀無比清晰的感覺到了，源自于那天門內部神胎當中的，心臟的跳動。
這心跳，恢弘無比，亦渺小無比，恢弘之際，如同天邊的雷霆，綿延浩蕩，渺小時，如同春來時，裂開的種子。
“咚！”