下一個剎那,太攀的頭顱便是一低,整個人,都是軟了下來,卻是在這一瞬之間,就進入了深層次的睡眠當中。
沉眠當中,從那神胎當中逸散出來的蓬勃生機,依舊通過那天門,流淌而出,緩緩的滋養著太攀的血肉身軀,滋養著他經絡內部,那無數的灼痕;他那損耗過度的精神,也是一點一點的恢復過來,背后一團云霧龍蛇影,也是重新變得凝實,只是,隨著他本能的吞吐,他這沉眠的肉身,依舊是時不時的顫抖著。
這一睡,就是整整七天,七天之后,太攀才是重新的蘇醒了過來,這個時候,他的狀態,比起先前,才算是勉強的好了一絲。
而這個時候,太攀才是有空檢查自己此時的狀態,以及體會成就神境之后的改變。
“嘖!”神念只是在自己的周身上下轉了一圈,太攀便是忍不住的嘖了一聲,他此時的狀態,實在是糟糕到了極點。
肉身的虧空就不說了,體內本應有的三百六十五道真元,在七日的吞吐之間,也只恢復了三道而已,至于他的腦海當中,依舊是無數的雜念橫生,唯一的慶幸之處,便在于這雜念,不曾衍化做欲念妄念。
“這個樣子,怕是小半年,都不可能和其他人動手,更不可能祭煉法器,演練法術神通了。”太攀忍不住的嘆了口氣,搖著頭道,“總不能,這個時候就動用那回天丹罷!”
感懷一番之后,太攀才是再度的對比著成就元神之后的不同。
與氣之境相比,神之境最大的質變,自然就在于真元以及法相的存在。
真元,乃是被煉化的天地元氣,沾染三魂七魄的靈性之后衍生出來的存在,和天地元氣相比,真元最大的變化,就在于一個“靈”字上,真元,靈性自生,綿延不絕。
如果說天地元氣,只是單純的虛的存在,以虛無干涉現實,便是天地元氣的極限,那真元,在衍化靈性之后,就已經有了近乎于化虛為實一般的威能,同樣的法術,用真元施展出來,化虛為實,變作真實不虛象征性的物質的存在,便是這真元的極限。
如同有書生話本當中的傳說一般,有凡俗人類,偶然之下活動了哪位修行者留下的遺物,如同玉簡,銅鏡之類,初始時,平平無奇,但一道遇到妖魔,這玉簡銅鏡,便是化作伏魔手段,將那妖魔收服——這所謂的玉簡銅鏡,實際上,便是神境大修的法術神通,演化到了極致,以天地之間,對應的象征性的實質物體,映照真幻虛實,將那法術神通固化為實質的,觸手可及的存在,哪怕是這修行者死去千年萬年,但那固化下來的神通法術,依舊是能夠保存下來,依舊是有著無語倫比的威能。
除此之外,真元較之于天地元氣而言,還有一狀妙用——修行者所能施展出來的法術,根據威能和玄妙,可以分為法術和神通兩種,而神通,便是唯有真元才能夠御使。
神通著,天地造化而成,任何一道神通,只要施展出來,那自然而然的,便能夠勾連天地之間的規則,撬動整個天地的力量。
作為決定的修行功法典籍,云天萬景經的神之篇,自然也是有配套的神通法術,頂級修煉功法的優越之處,亦在于此。
氣之篇所記載的尋常法術,在一個體系當中,經由神之篇的補充,已經是有機會將法術補充成為神通。
而云天萬景經中,氣之篇當中的呼風術和小**術,在神之篇的補充之后,便能夠化作三道神通,聚云,呼風,以及喚雨,而那月豪針,雖然不能躍升為神通,但同樣也是威能大增。
只是此時太攀的狀態,也只能是徒然看著這幾道堪稱是精妙絕倫的法術神通眼饞了,以他此時的狀態,根本就不可能將那三道神通給補充完成,或者說,哪怕他將這三道神通給補充完整,他此時的狀態,也不可能將這三道神通給施展出來。