三縷夢幻般的劍光展開來的同時，太攀的腰間，那一柄百煉的長劍，也是陡然發出一聲清越的聲音來。
修行者所用的飛劍，分為兩種，一種就是如同這嵩明三人所駕馭的劍器一般，沒有劍柄，是純粹的，為了以神御劍而生，縱橫往來于千里之外。
而另一種，自然就是太攀腰間的這種，帶有劍柄的存在，既能以神馭之，決勝千里，亦能持之縱橫，十丈之內，往來無敵。
而太攀腰間的百煉長劍，雖然還不曾祭煉成為法寶，但在成就元神之后，真元流淌，神氣相合之下，劍光縱橫十丈之內，卻是完全沒有問題的。
只是，在太攀腰間長劍的輕吟響徹的時候，嵩明三人，也都是想到了這一層，沒有絲毫猶豫的，就是往后退出近百丈的距離，其中的嵩明，更是直接的退到了灞水的另一頭，和太攀隔著這灞水，遙遙相對。
見此，太攀心中也是不由得一陣苦笑。
這三位神境大修，雖然根基虛浮，魂歸于魄成就陽神，就已經是臻至了修行的盡頭，但他們也不愧是從經歷了無數戰斗的散修，戰斗經驗，端的可怕，其嗅覺，亦是敏銳到了極點，幾乎是在第一時間，就將自己置于了不敗之地，戰隨時能戰，退亦隨時能退。
雖然這反應看起來不夠勇猛進行，無畏決絕，但實際上，在這天地當中，這才是修行者的常態。
除非是真的到了不死不休的地步亦或是被人謀算落入陷阱，否則的話，誰會輕易將自己置于死生之境？
縱然是凡夫俗子都有君子不立危墻之下的說法，更何況是修行者？
那種勇猛進境，無畏決絕的修行者也并不是沒有，這是這樣的存在，絕大多數，都等到成就元神就已經夭折。
知天時，明進退，于任何一個生靈而言，都是生存下去的，最基本的法則。
而嵩明三人和太攀又不死不休的必要么？
當然沒有。
三道夢幻般的劍光，在太攀的面前，卷出一條一條的軌跡來，化作一張大網，將太攀籠罩于其間，而太攀則是輕揚手中的長劍，于虛空當中，點，勾，折，刺……
沒有任何令人稱道的招式，太攀所用的，就是每一個修行者都會的，駕馭劍器最基本，最簡單的功底。
但這些尋常到樸實的點勾折刺，于此處用來，卻是顯得華麗到了極致，長劍的每一次落下，都是削在那飛劍轉折之間的機變處，每一次那劍光落下，無論是從什么地方，從什么角度，都會發現，劍光的落處，正好就是太攀手中長劍的指向。
樸實到了極致的劍光，縈繞于太攀的周身，劍光籠罩三尺之地，便是屬于太攀的領域，這三尺以外，任是那飛劍如何涌動巧妙，如何引動天地風雷，但這一切的變化，在落到這三尺之地的時候，便是盡數歸于虛無。