關于怎么壓制蒙古其實可以借鑒清朝的辦法，但是其核心還是聯姻，清朝的皇帝皇子的后妃中必然有不少蒙古諸王的女兒，而歷代的清朝格格們也是大量的外嫁蒙古。
從而形成集體聯姻，大量的滿蒙貴族之間的聯姻。做到你中有我，我中有你，形成了“滿蒙一家。
此外還有封官，大量的封官，蒙古的各種汗、親王每年都可以從清朝領到相當高的五金一險，各種工資加上賞金，清朝砸在蒙古上面的錢達百萬兩。有這么多錢拿，有高官做，誰還來造反呢?所以，這就形成了清朝世代為天子，蒙古世代為王公的共贏局面。
這是懷柔政策，嚴格些的管控就是把蒙古地區按歸附順序或者地域劃分為很多旗，派官員過去監督。各旗之間不能相互串聯，連放牧、打獵也不可以。就是進京見皇帝，也給他們劃了專門的路線，不要混到一起走，免得你們相互串聯，有什么不良想法。
此外，最重要的一點是推行黃教。
清朝在蒙古草原造了大量的喇嘛廟，鼓勵蒙古部落信教，跟中國獨尊儒術是一樣的，中國獨尊儒術，那種以文犯法，以武犯禁的事情就少很多了，因為思想上就已經固化了。
蒙古人信了黃教，他尚武以及反叛的天性也弱化了不少。而且廟是固定的，你信了這個教，就不能遷得太遠了，這也是限制了蒙古部落的流動性，等于改變了蒙古部落的生產方式和社會結構。
此外，清朝還曾經規定，如果一家有兄弟八人，則七個人要去當喇嘛，五個兄弟，四個要當喇嘛。只留一個人結婚生子。這個政策一出來，當然，蒙古部落再造清朝反的可能性就更低了，大部分年青人都念經去了，剩下一個要放羊，還有精力去造反?
這些可以借鑒，但是全部照搬肯定是不行的，就像最重要的和親手段，朱元璋可不會接受自己的子孫沾染上外族的血脈。
如此一來懷柔手段的效果只能是一般，蒙古諸部并不會太過安穩，不過也無所謂了，只要能讓他們安穩十幾年就可以了。
朱標領著人進了上都的皇宮，南雄侯已經掃清了一切抵抗，一路走到一處大殿，南雄侯看見朱標就躬身說道：“稟上將軍，北元偽帝就在里面，如何處置請上將軍示下！”
朱標點點頭領著人走了進去，高臺之上一個發絲有些發白的男人坐在黃金寶座之上，目光平靜的看著進來的一大群人。
朱標走上前說道：“大明太子朱標見過蒙古大汗。”
北元帝笑了一聲說道：“朕沒死，我大元就沒滅，你應當稱朕為大元皇帝陛下！”
朱標點點頭沒有反駁，而是說道：“孛兒只斤·愛猷識理答臘已經上路了，他走的很體面，沒有辜負自己太子的身份。那現在就請北元皇帝陛下上路吧，希望陛下也不要辜負自己的身份。”
北元帝滿意的點點頭：“如此甚好！”
朱標一揮手，劉瑾就捧著北元太子自盡的那把匕首送到了北元帝的面前。
他自然認出了自己兒子的匕首，這本來就是他送給兒子的成年禮。
北元帝輕輕撫摸了刀柄說道：“看來朕的太子確實走的很體面，好啊！父子能死在同一柄兵刃之下也是一樁趣事。”