不一會兒守在門口的侍衛就多了起來，而這時候喇嘛們已經完成了一套頗為復雜的跪拜儀式，縱然看不懂其涵義，不過也能感受到其誠心。
等眾喇嘛都五體投地后朱標才站起身虛扶道：“都免禮平身吧，來人給喃加巴藏卜大師賜座。”
為首的老喇嘛沒有反應，還是他身后的一個喇嘛翻譯了一下他才領著眾人起身，然后雙手合十念叨了一句。
禮部官員在旁解釋道：“啟奏殿下，喃加巴藏卜大師只學過藏語和蒙語，所以交流還要靠翻譯。”
朱標無所謂的點點頭，人家是藏人，原本受封的也是北元的攝帝師，不會漢語就不會，朱標可不會因為外人喊幾句我愛大明就心生好感。
老喇嘛就是不會說話都無所謂，他既然身到京城了這就是表態，比嘴里念叨什么強一萬倍，隨后雙方就展開了頗為費力的交流，但是結果還不錯。
期間喃加巴藏卜應該是說了不少有關其專業素養的話，朱標雖然聽不懂，但是一看他身后那些頂禮膜拜的喇嘛就大概明白了，只可惜這種東西一翻譯就變味兒了。
可能老喇嘛最后還是有些失望，畢竟他沒能征服這個大明的皇太子，若是能讓其接受灌頂，那么他帝師的名頭就穩了，他們這一系又能風光上百年。
朱標老神在在的坐在上位，喃加巴藏卜這個老家伙有些太天真，或許他的佛法頗為高深，對其宗教典籍的理解很高，可在政治上這些都是沒有用的，我跟你講利益，你跟我講極樂世界，這不扯淡呢。
說實在的，若是真的利益夠高，他就是認下這個帝師又如何，烏思藏的領土何其廣闊，能夠用區區的虛名拿下再好不過，反正他比老和尚年輕，等把他熬死隨隨便便就能操控他們這一脈。
只可惜喃加巴藏卜不過是烏思藏的政教領袖，帕竹的釋迦堅贊才是實際上的統治者，如此喃加巴藏卜可就沒有資本談條件了。
朱標最后的許諾就是大明會冊封他為熾盛佛寶國師，他可以隨時舉薦烏思藏的人才，包括那些舊元的官吏大明都會予以冊封，而且大明還會承認其為烏思藏宗教領袖。
國師這個名號聽著唬人，其實就是宗教中學德兼備的高人的稱號，國師分很多種，最高者稱帝師，下面還有大灌頂國師，灌頂國師，國師等分別。
朱標的打算就是除了帝師之外，其余的都會大肆分封給烏思藏各個教派的領袖，還是那句話，什么東西都是越少越值錢，這也就是多封眾建。