雖然這些天朱標沒有多打聽朝廷的事，但風言風語也還是能傳到他耳朵里的，畢竟算起來京里都已經有近百人辭官，地方州府官員請辭的奏章也是如潮水般向京中涌來。
隨著時間的醞釀，這場風暴越來越大了，囊括了朝廷還有士林文壇，多年來對皇帝對官吏施用苛政重刑的不滿被一次性激發了出來，說一句天下動蕩都不為過。
大明得國太正立國太穩，開國至今國運如長虹貫日勢不可擋，也正因此就把許許多多的遺留問題都遮掩了起來，但膿包不挑破，遲早就會養癰遺患。
老朱就是不愿把問題遺留給兒子，所以才會趁這個時候發作，讓前元亂世遺留下的膿包爛瘡一次性爆出發來，趁著他年富力強，趁著開國之初文弱武強，趁著淮西勛貴威壓天下的時候。
“對了，衍圣公府那邊可有什么動靜？”
“衍圣公府安守富貴，并無一嫡系子弟出聲，聽說有上百士子去請衍圣公出山諫言，但門都沒進去就被衍圣公府的仆役們請了回去。”
朱標對此倒是絲毫都不意外，天下人的嘴是堵不住的，但一家一姓的嘴還是很好管控的，孔家自保的本事天下第一流，如何看不出大明并不像前元一般迫切的需要孔家扶持。
前代衍圣公孔克堅年老體弱多病都被朱皇帝強召入京坐陪，舟車勞頓下病逝而去，孔家還不是只能打碎了牙齒往肚子里咽，哭都不敢哭一聲。
當今衍圣公孔希學文弱，衍圣公府一切大小事務都由其叔父執掌，大權旁落之下整日沉迷酒色，常設宴領賓客宴集，談笑揮灑。
蔣瓛小心的看了眼太子殿下，然后說道：“衍圣公安寧，但天師府卻是頗為活躍，開演道法，投符救苦，還同地方士紳聯系頗密，聽聞近日傳出異像頗多。”
朱標啞然失笑，衍圣公都不敢鬧騰，這龍虎山天師府卻是來勁兒了，估摸著也是不滿朝廷對僧道的打壓，平日不敢出聲，如今趁亂是想彰顯一下自己的名望。
在朱標眼里衍圣孔家與天師張家差不多，都是吃著祖宗老本兒的，張家是比孔家強些，但也說不上好，吞并田畝欺壓佃戶，借鬼神之名騙財邀名的事情都沒少干。
宗教總是逃不過這些，有清心寡欲的真人，但更多的是披著道衣僧袍的假真人，真人未必能普渡世人，假真人卻是能輕易哄騙一方。
只不過天師府不好下手，因為在龍鳳六年的時候，龍虎山天師張正常曾派遣使者上箋，為還是吳王朱元璋獻上“天運有歸”之符。
那道符現如今還保存在內帤里，朱標也曾信手把玩過，到是沒感受到什么天命所歸的偉力，但在當時確實啟了一定的作用，張家傳承至今，在普通百姓士卒里面還是很有威望的。
這就是情分功勞，所以在開國后朱元璋就授予了張天師正一教主、正一嗣教護國闡祖通誠崇道弘德大真人的封號，又敕令天師府永掌天下道教事，使得張天師從江南道教領袖一躍成為了天下所有道教的教主。
當然如此封賞也是為了扶正祛邪，所謂的邪不僅是天下州府縣都有的各種淫祀邪神，還有那些籌謀煽動信徒造反的賊子，以及全真教。
全真教立教就是立足于金朝，金世宗、金章宗時期，還特意召見了全真教的當值掌教劉處玄和丘處機為其講道，全真教得到了金國統治階層女真人的普遍認可，于是成為了一個大教，親金疏宋。
到蒙古崛起的時候，全真教成了炙手可熱的一個大教，它在中原的影響力非常大，蒙古和南宋為了從內部瓦解金國，都想將全真教拉攏過來，最終最終丘處機選擇了蒙古。
全真教得到了成吉思汗的高度認可，成吉思汗免去丘處機及弟子一切差役賦稅，命其統領中原所有佛道之士，但在蒙古征服南宋以后，全真教就失去利用價值，蒙古通過一場佛道大會，將全真教打壓。
大明開國后頒布的《大明玄教立成齋醮儀》，就直接規定全真教不得參與任何政事，只能以修身養性為主，并且限制它的傳教活動，還下令全真教永世不得設掌教，全真教陷入一盤散沙的狀態。
所以龍虎山天師府的昌盛也是有老朱的扶持在里面，不過利用天師教打壓其他教派也并不會影響老朱打壓整個宗教體系。
這樣就是為何龍虎山天師府會有不滿，為何會選在這個時候出頭彰顯存在感，那些異像還沒傳出具體為何，是祥瑞還是厄兆，就是天師府在等皇帝的拉攏安撫。
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