就說自己被別人擄走了？等于暴露他第二個身份，讓別人知道，凌風就是莫遙，莫遙就是凌風。
可是如果不這樣說，他又怎么解釋一個月沒有回家，竟然還活著回來了。
他要是死在外面倒也無所謂，關鍵是他還活著，竟然沒有回到家中來。
來到金陵城后，莫遙并沒有直接回莫家，先到一個客棧住了下來。
在房間里面變回莫遙的身份，偷偷從窗戶上跳了出來。
天狼派的兩個高手依然跟著他，完全不知，此時在房間中的莫遙，已經金蟬脫殼。
將自己的境界，也壓回到【五臟境】上級。
如果讓別人知道，他現在已經突破到【化氣境】中級，也會驚死一片人。
在兩個月之前，他沒有蘇醒逍遙劍尊記憶的時候，還是一個【養精境】可憐的小武者，連武者也稱不上，【養精境】最多算是一個強壯點的農夫。
就算是沒有修煉的人，身體中多少也會有些真氣，【養精境】就處在這樣的境界中。
到【煉體境】才算是對武者的劃分，經常修煉的人，才能達到的境界。
從【煉體境】到【五臟境】還只能算是一個三流武者，只要努力一些，愿意付出汗水和勞動，就算沒有多少天賦的武者，也能達到的境界。
這也是普通士兵，所在的境界。
修煉到【聚氣境】，才算是高手與普通武者的界限。軍隊中士官的境界。
【化氣境】的武者，在江湖中算是一流高手了。軍隊中的百夫長，或者教官。
【氣旋境】武者，屬于頂尖高手的層次。
【筑基境】，雖然還是武者，但又不算武者，屬于半步修真者。
半只腳踏入修真界的武者，當一個武者完成筑基后，就已經具備了修真的一半條件。
另外一半，就是感悟到屬于自己的屬性。
這也是導致很多筑基境的武者，始終無法跨入這一步的根本原因。
如何才能感悟到屬性，它們本身屬于虛無縹緲的存在。
借助妖獸的內丹修煉，就是增加感悟的幾率，如果屬性相同，更是事倍功半。
先天有靈根的修真者，就沒有這一層阻礙，完成筑基后，直接可以進入修真人的境界。
比如楚寒月這樣的武者，她是水屬性靈根，修煉的真氣中，自帶水的寒氣。
如果是她，已經算是一個修真者，只不過還沒有完成筑基而已。
【氣旋境】就是將體內的真氣形成一個漩渦，筑基境屬于破而后立，真氣的層次直接發生變化。
變化后的真氣，將會帶有修煉者的屬性，增加數倍，乃至十幾倍的力量。
如果一個【筑基境】的武者，可以打一百個【五臟境】的士兵，突破到修真人后，就是真正的千人斬，萬人敵。
修真人還有一項能力，這也是武者，無論如何也難以威脅到修真人的原因，因為到修真境界后，就可以腳踏虛空，御劍飛行。