要知道蔡邕那時是卷入了另外一場事情，被酷吏陽球誣陷。漢靈帝自己也知道他冤枉，還讓他上書陳述一下被陷害的經過，并沒有打算迫害他的意思。
結果剛好楊賜在這個時間點觸了漢靈帝霉頭，又想到蔡邕以前也經常直言勸諫。治不了師父，還治不了你蔡邕？
于是就找借口把蔡邕給流放到了朔方.....．
楊賜雖然當時候也被罷了官，丟到太學去教了幾個月書，但同年12月，漢靈帝就親自去太學又把楊賜請出來，尊為國三老，繼續做九卿高官。
如此多“劣跡斑斑”，這要是換了其他官員，不是漢靈帝的老師，恐怕尸體都涼了。
從這里也能看出，古代特別是漢代儒學最正統的年代，學生與老師之間的關系，不僅僅是因為他教過你多久的書，也不是你們有多少感情，而純粹就是一旦有師徒名分，那你就必須要把他當父親一樣尊敬。
盧植在十年前教了劉備一年書，以現代人的眼光，恐怕早就把這個師父忘到了九霄云外。可在當時人的眼里，你要是敢忘了自己的恩師，那就是不孝順，是品德敗壞之人。
不孝順的人犯的罪名，可比殺人罪嚴重得多，不僅要坐牢，還要被所有人歧視。
以后世的刑法來看，顯然難以理解，但在漢朝的確是這樣。
陳暮苦口婆心勸道：“大哥，并非是在盧將軍危難時刻而去，而是我料定張角不敢和盧將軍正面打。必定據城而守，張角在巨鹿等地經營多年，城池內糧草眾多，攻城之戰絕非一朝一夕就能打完。如今皇甫義真將軍兵少將寡，戰事必然不順，正需要你的幫助。”
劉備生氣來得快去得也快，因為他知道自己能走到現在全憑四弟的謀略，所以不會對陳暮有什么意見，但在這件事上，他十分固執己見，搖搖頭，心平氣和地說道：“四弟，此事背離師道，必不能行，請勿復言了。”
“可大哥該明白，如果大哥能南下去潁川，則能幫助皇甫義真將軍破敵，又是大功一件。等平定了潁川黃巾賊，再回豫州，助盧將軍大破張角，數件功勞加于身，刺史之職可期矣。”
陳暮這個策略，又是一個打時間差的辦法。
在他的記憶中，盧植軍一開始順風順水，三萬大軍攻城拔寨，連破張角數座城池，打得張角潰不成軍。
但在廣宗卻被攔住，曠日持久達兩個月，到六月份左豐來索賄，都還沒有擊破張角。
而皇甫嵩那邊戰事一開始不順利，現在還被圍困在長社，要到五月份夏季來臨，火燒長社，才能夠擊敗波才部隊，完成在潁川的逆轉攻勢。
所以現在離開盧植，前往豫州的話，剛剛好趕上這場大戰。
皇甫嵩吃肉，劉備撈點湯喝，功勞不斷積攢，再加上陳暮藏了一筆私房錢準備買官，就是將來加官進爵的資本。
如果能跟著皇甫嵩擊破了豫州黃巾賊，差不多已經是七八月份，到時候盧植已經被撤換，董卓兵敗，就又能跟著皇甫嵩北上撈擊破張角三兄弟的功勞。
這幾乎是一條立功的完美康莊大道，時間線把握得極好。
因為冀州和豫州，其實就是后世的河南和河北，兩地并不遙遠，從邯鄲到許昌也不過300多公里距離，如今四月份從豫州出發，五月份就能到，時間剛剛好。
到時候有了南擊豫州黃巾，北破冀州黃巾這兩份大功，再加上向西園捐獻財產，以劉備的年紀，做千石相國或者兩千石太守不太可能，但撈個六百石刺史，沒準還真勉勉強強可以做到。
然而劉備依舊不肯，站起來道：“好了，四弟。連日奔波，你已經疲倦，去休息吧。黃巾都尚未破，何談加官進爵之事，此事以后再議吧。”
陳暮就不說話了，沒辦法，很多時候就算你制定的策略是正確的，但這不符合古人的價值觀，人家自然也不會去做。
就好像曹操明明已經大勢在握，掌握了大半個北方，手下群臣紛紛向曹操勸進，但曹操依舊不愿意廢獻帝自立，說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”
這其實就是古人價值觀的一種體現。
因為曹操把自己定位為匡扶漢室的周文王，所以他哪怕人臣之位已到極點，依舊想要保留名聲。即便明知道自己死后曹丕會做什么，只要自己生前沒有篡逆，那他仍然是大漢的忠臣，在對漢朝盡忠這件事上，沒有任何污點。