逃也似地離開館陶，等奔馬到了官道盡頭，已經看不到身后還矗立在城門口遙望的館陶百姓，劉備這才勒住奔馬，對關張陳苦笑說道：“沒想到我在冀州名氣這么大。”
關羽笑道：“大哥名望滿冀州，都是因為大哥慷慨解囊，救助百姓所致，此乃名望所歸也。”
陳暮笑著說：“這說明大哥之仁義，感動冀州百姓。這沿途一路，只要打著大哥的名號，恐怕我們吃飯睡覺什么都不用愁。”
張飛瞪大了眼睛：“那咱們一路上都不用花錢咯，想喝什么酒就有什么酒。”
“誒，翼德。”
劉備白了張飛一眼：“如今冀州百姓皆苦，我等怎么能憑白收百姓饋贈呢。這與搜刮民脂民膏的宦官何異，以后過各地郡縣，千萬不要再提起我的名字，就喊我大哥便行，不要讓百姓聽到。”
“白給的東西都不要.......”
張飛嘀咕了一句。
陳暮微笑不語。
漢末能到今天這個份，與桓帝靈帝自己作死有很大關系。
歷史學家錢穆先生就曾經說過，漢末割據的梟雄，其實就是曾經忠于漢室的天下各州名士。
而把這些名士推向割裂漢朝的罪魁禍首，就是漢桓帝和漢靈帝兩代帝王。
東漢的黨人論起節操和品德比明末的東林黨強之百倍不止，因為黨人真的是心向漢室，全身心投入，為了國家和百姓做出奉獻。
比如三君八俊等人，無一不是道德楷模。涼州三明中除了段熲人品低劣以外，張奐和皇甫規也都是黨人的好伙伴，雖然張奐晚節不保，被宦官欺騙.....．
只是不管怎么樣，東漢黨人從事跡和道德品質上來說，幾乎都沒有什么黑點。有人說他們也是世家官僚利益集團的代表，但當時世家利益集團還沒有完全誕生，這一點上也無從說起。
而桓帝靈帝數次黨錮打壓，捕殺黨人，造成當時的士人對漢朝心灰意冷，以至于早在二十年前，就有了“天下大亂，漢家將亡”的言論。
甚至這一論調，逐漸變成了士人的主流觀念。
直接或者間接造成了董卓之亂后，士人開始自己創業割據地方，或者當謀士輔佐他人創業的這一個結果。
如此過了二十年，到如今大多數的士人們已經對漢室沒有了幾十年前的忠誠。開始變得自私自利，不再想著為國家效力，專注于發展自己的家族。
這就是魏晉門閥制度的由來，也是為什么會有王允這樣的門閥世家誕生的主要原因。
因為士人拋棄大國家，轉而開始為自己謀私利。
雖然漢靈帝后來開放了黨禁，并且在熹平六年，也就是公元177年下罪已詔，大量懲治貪官污吏，減免天下賦稅，要求群臣陳述治國之策，算是短時間內有了一點明君的氣象。
但不知道是被稅收不上來還是很快被宦官們慫恿著貪圖享受去了，沒過兩年漢靈帝就開始大肆搜刮私財，與漢桓帝的昏庸如出一轍，甚至變本加厲。
如此一來，士人們就徹底絕望了，對于漢室江山，已經不抱什么希望。主流思想觀念里，有了那種希望山河破滅的想法。
這也是為什么劉備明明已經拿到了徐州，成為一州州牧，擁有地盤兵糧，卻無人投奔的緣故。
因為劉備打的是漢室宗親，匡扶漢室的名義，這樣搞下去，哪怕劉備拉起山頭，實際上最后還是個新的東漢，與之前沒什么兩樣。
士人早已經對漢朝絕望，自然不希望再出來一個光武帝繼續延續漢祚。
所以一開始，劉備這個漢室宗親的頭銜，就給不了他任何好處，甚至是拖了他不少后腿。
這次劉備在濟南，招攬當地名士，除了個沮授以外，也就寥寥幾人為他效力。劉表在荊州，劉焉在益州，劉虞在幽州，三人都沒混出什么名堂，甚至劉虞還被公孫瓚給殺了，就可想而知后來漢室的號召力有多薄弱。
因此深諳其中原委的陳暮，早就沒有抱什么能夠大肆招攬人才的想法，而是轉而開始發展中下層，善待百姓，為劉備在百姓和豪杰中攫取名聲。
事實上歷史里的劉備也是這么做的，陳暮只是把這段歷程更加提前了一步而已。
水能載舟亦能覆舟，這天下，終歸是百姓的天下。
劉關張陳四人繼續北上。
北方的朔風席卷而來，像是無數幽魂在悲泣。