管寧今年二十八歲，與華歆、邴原并稱為“一龍”。
在青州，他是響當當的名士。
不過目前的名氣范圍，也僅僅只是在青州，與鄭玄相比，還是差得很遠。
所以他被陳暮聘為泰山書院的老師，與邴原和王烈一起教授學生，主要是管寧在教，邴原和王烈輪流代課。
泰山書院三十多名學生，被分為大班和小班，其中大班二十四人，小班十一人，總計三十五人。
管寧教大班，邴原和王烈輪流教小班，陳暮全教。
具體授課安排是這樣，比如今天上午，大班由管寧教儒學，小班則由陳暮教新學。
到下午，大班由陳暮授課，小班則換成邴原或者王烈。
下午放學之后，還有武課。
漢朝的儒生可不是手無縛雞之力花架子，那都是一個個敢上戰場玩真家伙的猛人，儒家六藝，武射不分家，不僅要學武，還得學弓箭。
這樣的課程安排，其實是陳暮玩的一個小花招。
管寧他們可不知道陳暮要教什么，還以為也和他們一樣教儒課，之前還找陳暮問了一下，管寧打算教《論語》，邴原教《急就章》，王烈教《倉頡篇》。
這三本書當中，《論語》相對深奧一些，原因在于管寧教的是大班，8歲到12歲學生一般都讀書認字了，所以是該教經文的時候。
而小班的學生則需要啟蒙讀物為主，漢朝的啟蒙書籍主要是《急就章》與《倉頡篇》。
所以如果陳暮也教這三樣的話，他們怕有課程沖撞。
陳暮便說是準備教數術，不教儒學，打消了他們怕課程重復的念頭。
儒家六藝，數術也是其中之一，并不是什么歪理邪說，所以授這門課程沒有任何問題。
要知道在泰山學宮里，不僅有數術，還有武術課、禮儀課、騎馬課、射箭課、圖讖課、雌黃課以及音樂課和書法課。
相比之下，泰山書院的課程就少了許多。
畢竟是小學生嘛，即便是武課，也只是強身健體，要等到他們去泰山學宮之后，才能接觸刀槍棍棒。
值得一提的是，武課的老師是華佗，教學生五禽戲。
有傳言說華佗是官迷，實際上并不是。
因為陳登的老爹陳珪曾經打算給華佗舉孝廉，華佗卻并沒有接受，可見華佗官迷的說法屬于無稽之談。
之所以華佗愿意來齊國，是因為他確實喜歡行醫，經常懸壺救世。而且他也是讀書人，十分仰慕鄭玄，于是接受陳暮的邀請，來泰山學宮做兩三年老師，教授學生醫術。
也許有人奇怪，古代醫生低位不是很低嗎？
為什么華佗可以去大學教書？
但實際上醫生自古以來都不是賤業，哪怕后來分九流的時候，醫生也是中九流，僅排在士人舉子之下，地位不算低。
漢朝醫生的地位雖然比先秦時差了許多，但也差不了多少。
當時的主流書籍當中，就有猶磁方技的說法，其中醫術和經方也包含在里面，包括鄭玄自己也學習猶磁方技，在此時并不奇怪。
像張機，也就是著名的張仲景，作為長沙太守，照樣治病救人。
所以華佗去教醫術，沒有任何問題。
開學第二日，正式授課。
按照課程安排，上午第一堂課是管寧教大班，陳暮教小班。
因為孩子年齡較小，所以不僅需要老師，旁邊還有婢女隨時看著，防止孩子調皮搗蛋跑丟了。
沒有了家長在身邊，又處于陌生環境，孩子們一個個都極為拘謹，老老實實跪坐著。
陳暮坐在主坐上，微笑地看著下面。
學生十一個，總共分為三排，每排四個人，最后一排三人。
第一排從左到右，為樂安太守陸康的從孫陸議，東海國相江沛之孫江懷，冀州名士黃運幼子黃琦，魯國孔融過世的兄長，兗州名士孔褒之孫孔檢。
第二排從左到右是泰山郡丞諸葛珪之子諸葛亮，徐州名士王融之子王祥，甘陵相姚貢之子姚博，河間名士廖通之孫廖濤。