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          第199章 此間涼(1 / 4)

          清君側?

          聽到陳暮這句話,荀和臉都白了。

          他最初的計劃,的確是準備擁立劉辯,然后進宮殺死宦官。

          但那不是清君側,那是正常的外戚與宦官斗爭。

          像這樣的斗爭,前漢與本朝歷史上發生過無數,有先例可循。

          比如五侯誅殺梁冀,士人誅殺五侯。

          還有竇武陳蕃李膺誅殺宦官,最后陽球等人再誅殺王甫,如此循環往復,都是載入史冊的事跡。

          而關于他們行為的定性,則算是天下有志之士,消滅亂政之人,并非清君側。

          自《左傳·定公十三年》中,清君側這個詞出現為止,整個歷史上到如今,也就只有景帝時七國之亂出現過一次。

          而那次“清君側”,被定義為謀逆。

          也正因為如此,“清君側”這個詞的含義,就已經開始變味。隱隱變成有心之人,謀逆篡位的借口。

          所以即便是竇陳蕃李膺也不敢這么說,因為若是用得不好,稍不留神,就得身敗名裂。

          荀和是黨人,而所謂的黨人,則是一群正直且有政治抱負的士人階級。

          他希望的是誅殺十常侍,尋求政治上的清明。而現在天子可還活著,要是“清君側”,一旦被天子定性為謀逆,那后果......

          想到這里,荀和臉色就更加不好看,忍不住呵斥道:“陳子歸,此法禍害萬年,是想讓我輩背負犯上之罵名嗎?”

          陳暮搖搖頭:“非也,我實為公舒先生著想。莫非先生貪生怕死,不敢學游平公元禮公抨擊宦官否?”

          “哼,你休拿話激我,我輩豈是貪生怕死之徒!”

          荀和冷哼一聲,他其實不怕死,也不怕身后名如何,他怕的是給自己父親丟臉!

          后世之人只知道竇武劉淑陳蕃為三君,李膺為八俊之首,都是天下楷模,卻不知道荀和的父親荀昱,在漢末時期,亦是與李膺齊名之人。論起名望,在天下士人眼中只排在三君與李膺之下,名列第五。

          一個天下名望排名第五的道德楷模之子,如果被定性為謀逆,那荀和死去父親荀昱的臉面,都不知道該往哪里擱。恐怕棺材板都蓋不住,比起被開棺戮尸,更加可怕。

          因為后者是殘暴之人侮辱死者,而前者則是死去之人名望皆失,一個道德楷模居然養出了一個犯上作亂的謀逆之臣,那與王莽恭謙何異?

          所以即便陳暮說出朵花來,荀和也絕不會干“清君側”這種事情,因為現在的天子,可是跟宦官是一邊的。

          陳暮洞悉人心,狡黠一笑:“既然公舒先生不怕死,那就好辦了。我猜先生應該是擔憂若是喊出“清君側”的口號,怕天子如景帝指責吳王那般,將先生稱之為逆臣,到時候伯修公泉下會蒙羞,是與不是?”

          “不錯。”

          荀和沒有否認,這也沒必要否認。能作為荀昱的兒子,一直是他的驕傲。自己的父親能與李膺齊名,能成為天下士人的楷模,同樣也是他的驕傲。

          陳暮輕笑道:“若是如此,公舒先生大可不必害怕。因為我說清君側的時機,并不是現在。”

          “并不是現在?”

          荀和沉吟道:“此話怎講?”

          陳暮緩緩說道:“天子倒行逆施,橫征暴斂。此番收稅,只需要時間發酵,再過幾月時間,天下必然大亂,到那個時候,天子壽歲也將至,一旦龍體有恙,則群雄并起,天下紛爭。”

          “此時公舒先生再舉義兵,號清君側,言稱與群雄一同而起,誅殺宦官,撥亂反正。如此至少在名分上,先生與作亂之群雄便有了大義。”

          “那些作亂之人正愁找不到借口,先生登高一呼,便是人望加身,只需誅殺宦官,恢復舊制。則天下群雄便沒有任何借口犯上作亂,要么罷兵歸去,要么繼續作亂。”

          “屆時先生與大將軍再以帝子辯的名義號令天下,勒令那些罷兵之人去征討作亂之人,如此平定叛亂,國家恢復往日安定,萬事太平,諸公也能執掌社稷,輔佐少帝好生治理江山,未來先生與大將軍便是周公與霍光之功,青史留名,豈不美哉?”

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