陳勝吳廣掀起的第一場起義，也是無數后來被壓迫者同樣的吶喊。
因此利益相關之下，一切能夠威脅到皇權的事情，那些封建王朝的統治者都不會去做。
正如同清朝一樣，在清中期，英國就已經完成了工業革命，可清朝自乾隆以后依舊閉關鎖國，將洋人的一切高端工業產品都稱之為奇技淫巧，鎖在國庫里，不許科技進來。
不是因為乾隆這些人愚昧，而是當時西方啟蒙運動下，歐洲各國掀起民主浪潮，歐洲皇帝退位的退位，立憲的立憲，砍頭的砍頭。
清朝本來就是一個少數滿人統治多數漢人的朝代，如果引進西方科技，再加上西方思想也很快傳播，導致民族主義蘇醒，清朝皇帝的帝位絕對不穩，所以哪怕明知科技的好處，也堅決不予理會。
在這一點上，清朝皇帝和日本天皇實施了截然不同的做法，也造就了新時代來臨前期，最為可恥的屈辱與黑暗。
因此一個天文望遠鏡或許一臺蒸汽機都代表不了什么。
但它們能夠發揮的作用，卻是非常大。
讓人們親眼看看這個世界，遠比拿出大道理去苦口婆心地說教管用的多。
將原本已經形成的天圓地方，君權神授的固有思維打破。
告訴人民，告訴百姓，這個世界上沒有神。
如果有的話，那么人就是神，以凡人之軀，同樣可以做到神明才能做到的事！
思想解放，才是真正的解放。
這其實就是陳暮現在在做的事情，也是將來會以泰山學宮作為基點，而輻射到整個大漢的事情。
只是現在由于顧及到一批擁護君權神授，崇尚君主專制觀點的大儒，比如鄭玄蔡邕這些人，陳暮還一直不敢讓新學開始沖擊封建制度。
他一直宣傳的理念，也只是新學是在為君權服務而已。包括天文望遠鏡，顯微鏡這些探索天地的東西，也有意識地進行打壓，哪怕玻璃工藝成熟到可以做出完全透明的玻璃，他也不會立即去做。
因為一旦這些探索世界的工具誕生，人們忽然開始對以往的君權神授產生懷疑時，必然會對董仲舒那一套儒學產生質疑，同時鄭玄那一批老夫子，也會堅決反對。
到時候由學術引發的動亂可一點不比戰亂來得輕松，所以陳暮一直是批著封建的外衣，在偷偷搞科學，他不愿意今日就有什么科技打爆發出現，只希望多年之后，科學在大漢這片土地上有了一定土壤，才慢慢發展起來。
溫水煮蛙和春雨潤物其實是一個道理，太激進的話反而會引來疾風驟雨，小心翼翼地在夾縫中生存，徐徐圖之，埋下科學的種子，靜待數十上百年后的發芽，那才是一個長遠目光之人能做的事情。
陳暮巡視了學院大部分地方，雖然由于還沒有建起理論知識，學院的一切科學技術都處于簡單粗暴的創造時代，像是個沒頭沒腦的蒼蠅一般亂撞，找不到一個具體的目標。
但至少他們在努力地尋找，而且找這個目標的方向，他們是對的，沒有走向彎路，那么未來一切都皆有可能，這個世界需要有這樣的一批人存在，才能擁有更加光明，更加廣袤的未來天地！