伽倻津就是后世的洛東江，在江東面還有一國叫做駕洛國，兩個國家總人口加起來，估計也就是一萬出頭。
因此這破地方，說是國，還不如說是鄉村。
泱泱大漢地廣人稀，那得看跟誰比。
以如今大漢三四千萬人口的體量，跟后世十四億比起來，肯定就是地廣人稀。
可跟三韓地區比起來，那就是一個龐然大物，人口稍微多一點的郡國，就相當于整個三韓地區的總人數。
莫盧國和駕洛國都屬于弁韓，居民屬于外來人口，說的話與馬韓不同，為古秦語。
秦朝到漢朝已經有四百來年，語言稍微發生了一些改變，不過改變不大，因為秦朝一統天下，古秦語散播開來，成為中原雅語，也就是粵語和客家話的祖先。
所以弁韓人和辰韓人跟青州過來的人可以勉強交流。
他們的國人姓氏與中原人無異，什么趙錢孫李周吳鄭王，秦人有什么姓氏，弁韓與辰韓也有什么姓氏。
而馬韓那邊則不一樣，據說他們的君主辰王姓“箕”，是箕子的后代。
箕子是商紂王的叔父，受封于箕，與比干、微子并列為殷末三仁，被孔子推崇。
武王伐紂之后，箕子在避禍遼東，于朝鮮半島，如今的樂浪郡，后世的朝鮮平壤一帶，建立箕氏朝鮮。
西漢時期，有燕人衛滿前來投奔，最終驅除了箕氏，建立衛氏朝鮮。箕氏則只能南下，逃入了后世的韓國，建立了馬韓政權。
馬韓政權的組成是由箕氏帶領的殷商遺民，再加上一部分濊、貊等少數民族組成，語言及風俗習慣跟秦末時期跑來的弁韓人與辰韓人大相徑庭。
他們的組織結構松散，以部落為形式，尊辰王為主，其它城邦自有城主，大一點的城池首領名叫臣智，小一點的叫做邑借。
如果把三韓地區看作是大漢的三個郡國的話，那么馬韓、弁韓、辰韓的首領就是郡守，底下各地城邦，臣智可以看做縣令，邑借則可以理解為鄉長，差不多就是這個意思。
一行人往船塢方向走，張橋簡單地說了一下此地的情況，遠處村莊早就注意到了這邊，村落里的百姓紛紛出來觀望，好奇地打量著這些外來人。
“四將軍，那人就是此地村老。”
趙禾指著村口方向。
此地是個月牙灣，天然的避風港口。
船塢在西山，百姓村莊在南面以及東山沿岸，村口的位置就在月牙灣中心。
幾個村民壯著膽子，在一名約六旬上下的老者的帶領下走過來。
這里是軍事基地，周圍都建有柵欄，門口有士兵守衛，他們被攔在了基地外，也不敢喊，只能遠遠地看著。
“讓他們進來吧。”
陳暮目光含笑。
很快老者與幾名村民就順利進入船塢內。
老者瞥見遠處上千噸重的大船正在緩緩駛入港口，心中恐懼，還是強裝鎮定，雙手相疊，左手在外，右手在內，兩根大拇指豎起來，彎腰行禮道：“見過上使。”
他的發音稍稍怪異，但基本能夠聽懂，而且這個行禮手勢也很有意思，左手扣右手，指尖朝上，屬于標準的秦禮。
到漢時這個禮儀有些許變化，大拇指不再向上豎起，改為向下，且行禮時要彎腰齊眉。
陳暮用漢禮回了一禮，同樣用古秦語回答道：“見過老翁。”
老者起身之后，直截了當地問道：“上使地位尊貴，不知來我們這樣的窮鄉僻壤有何貴干？”
“此地風大，不如屋內請坐。”
陳暮笑了笑，沒有回答，指著不遠處的船塢院落示意老者進門再談。
屋子是典型的漢代建筑，外有庭院，內由石柱墊高，木質地板，左右推拉的移動門，眾人進了院子，一行人脫鞋進屋，跪坐席上。