想收手又怕丟臉，怕威望掃地后立刻各方立刻看穿他的虛弱、從而引爆反噬。
楊修的到來，也就恰好投其所好了。
這天，大約是入冬后不久，218年10月底，波斯高原上已經下起了大雪，把草原都覆蓋了，凍死了相當一批牲畜。
好在阿爾達班五世的鐵甲騎兵遠征在外、駐扎在泰西封城外。那是兩河流域，比高原地區溫暖一些，戰馬還能找到點草料吃，雖然也都是干黃的枯草。
一大早，他最信任的廷臣之一、也是他的表妹夫跋帝，突然神色緊張地進了御帳，給他帶來了一條斥候回報的軍情。
跋帝是一個生于敘利亞的希臘血統貴族，娶了阿爾達班五世的遠房表妹滿艷。
跋帝和滿艷所生的兒子摩尼今年才四歲，也就是原本歷史上后來改良了波斯地區傳統瑣羅亞斯德教、創造出摩尼教的那個人。
此刻，跋帝開門見山奏道“陛下，昨晚有后方北海里海呼羅珊部的信使來報，說是有一支數千人規模的騎兵部隊進入國境，日行百余里。
他們自稱是漢朝國史，聽聞我國與羅馬人近年來連續資助對方內部的叛徒，故而前來調停、希望拜會陛下、勸說各方罷兵言和，并且盟誓承諾以后都不再支持對方內部叛匪。
內附呼羅珊部不敢阻攔，只好先派人快馬請示陛下，當如何處置若是再不攔截，以漢使的行進速度，最多五六日后就可以抵達泰西封軍前了。”
從里海南岸的土庫曼和伊朗交界處、要抵達兩河流域后世伊拉克的巴格達地區，五天當然是走不到的。
但因為呼羅珊人派出斥候報訊時、這些斥候本身趕到泰西封都花了好多天了。
所以這里說的“再有五天”，只是指楊修的行進速度比帕提亞人的“六百里加急”再慢五天，是時間差而非絕對時間。
阿爾達班聞報，第一反應自然是擔心自己的軍事安全“漢人怎敢帶兵深入我帕提亞國境使團需要帶數千騎兵么可知道這些騎兵戰力、裝備如何”
他自己傾國之力才兩萬多鐵騎，剩下都是輕騎。這也算是這個時代最強游牧騎兵強國的底蘊了。
要是漢人的單兵戰斗力也不弱的話，這支力量萬一傾斜到幫助羅馬人的那一側天平上，也不容小覷了。
跋帝立刻如實回稟“據呼羅珊部探查，這些漢人果然學了我帕提亞的鐵甲騎兵之利，不過因為是跋涉數千里而來，馬匹不堪負重，所以只有不到一千人裝備了鐵甲，其余都是皮甲弓騎。人數約在三千人，所帶馬匹近萬，還有數百輛漢人那種獨特的船型大車。”
跋帝提到的船型大車，當然就是當年李素諸葛亮造的“西部大篷車”了，既可以當車用也可以涉水過河，運載量還比較巨大，需要至少六到八頭牲口拉動。
帕提亞人和貴霜人最近也有隨著技術擴散，慢慢開始造這種大篷車，以改善后勤、和降低絲綢之路上的貿易運輸成本。
不過他們造出來的大篷車只是形似，具體技術細節上還是遠不如漢人的做工，運輸省力效率和耐用性方面也都有差距，就跟90年代的合資車和原裝車區別差不多。
游牧帝國的工業技術，怎么可能跟大漢相比嘛。
看漢人這架勢，阿爾達班倒是覺得漢人應該是來談判的，不至于搞武力威脅，稍稍松了口氣之后，靜下心來仔細盤算，他很快就意識到這事兒對他沒壞處。