鐘繇不是穿越者，他當然不知道康德和費希特的典故。
但這并不妨礙鐘繇理解李素的意思。
誰讓先秦諸子百家，在“托古夾帶私貨”方面，早就留下了無數先例呢。
連孔夫子都說他是“述而不作”，那些真理都不是他孔子自己發明的，是三代先王圣賢的，他只負責發現。
在考試作文里編造魯迅語錄這種勾當，也絕不僅僅是后世中學生在干，人家蘇東坡也干。
只不過蘇東坡編造的不是魯迅，而是堯舜，還看得主考官歐陽修一愣一愣的：堯舜還說過這些？這考生讀書路子野啊，連我都沒讀過。
事后問起，蘇軾直接一句懟回來：我也沒讀過，想當然耳！
以堯舜的人設，他們就該是那樣的！
反正堯舜的很多事跡都是孔子幫他們編的。
和尚摸得我摸不得？
孔子編得我編不得？
所以，被李素的思路啟發之后，鐘繇這老小子也開始動自己的歪腦筋。
既然原作者李素都允許加塞故事、增加署名作者、傍名士。
那他鐘繇也能弄一些當年在太學讀書的時候，從各位恩師那里聽來的孝義典故，輯錄進去，到時候就署那些恩師大儒的名字蹭流量……
聽那李素的意思，似乎是有本事把這書快速大量抄錄傳播，這就很有盼頭了（鐘繇還不理解“印刷”這個概念，所以李素只能和他說這書出來后有本事大量傳播）
“既如此，以后但凡有需要謄抄的，盡管來找我便是，多承厚意！”
雙方談得不錯，鐘繇的老婆也把李素帶來的鹿脯煮了、美酒大伙兒分喝了，賓主盡歡，然后告辭。
……
此后幾天，李素每天寫書，讓鐘繇幫忙謄抄。
鐘繇一邊抄，一邊也自己想一些近年來發生的、民間小范圍流傳的孝義典型事跡，增補到書的內容里去，也讓故事變得更加充實起來。
鐘繇編的這些故事，李素也會把關檢查一下，最初還退了回去，讓他寫得再細節一些、有血有肉。
鐘繇開始很不習慣，但李素表示不要擔心傳播難度，而且可以加錢，鐘繇也就認栽了。
他想不認栽也不行，他老婆會扯他耳朵的。
而且一旦不惜筆墨累贅放開了寫，鐘繇也很快發現了這種敘事的好處。
秦漢的文體是非常凝練的，就因為竹簡刻字太煩了，大家都想惜字如金，習慣了如此。從古文到六朝駢文，再到唐宋散文，本來就是一個因為寫字印字越來越容易、導致文體也越來越豐滿的過程。
這是一個科技進步導致文章慢慢變水、也越來越豐富生動的過程。
君不見后世輸入法科技越來越先進，到后來都可以語音輸入了，一幫禽獸寫手在水字數時也就越來越喪心病狂。
李素不需要介入具體的創作，他只要敏銳地意識到科技對文體的影響趨勢，在最初的大方向上推一把，后續就可以靠歷史車輪自身的慣性越轉越快。
準備得差不多后，李素把之前曹操給他的介紹信，親自遞送到了太常卿劉焉府上。
還附上了一份鐘繇手抄的《孝義錄》最后一卷（也就是包含劉備事跡的那一卷）
他把姿態放得非常低，甚至給劉焉府上負責通傳訪客的管事，都塞了錢財好處。請他們在力所能及的范圍，內幫李素美言幾句。