發現了疑似自貢“貢井”之后，李素一行就駐扎在當地，實地搞起了工程整改。
李素嫌棄原本那鳥不拉屎的鄉鎮名稱太土，也隨口一改，要求把這個鄉改名叫“貢井鄉”，表示這里的官有鹽井將來要直歸益州牧派的鹽官直轄。
陳實當然沒有異議，讓縣里和郡里的簿冊相應調整一下。鄉老徐安也就成了“貢井鄉鄉老”，立刻換了符傳的牌子（一百石的鄉長是沒有官印的，只有符傳）。
整個鎮子上的鹽工和匠人都被調集動員起來，從江陽縣來的工匠們也都投入整改，如火如荼地試制起“密封燃氣管道”的施工工藝。
李素不懂技術，他腦海里只知道后世得用專門的密封膠才能實現氣密，所以，在尋找土辦法方面，他覺得還是先讓工匠們本身鼓搗。就算工匠失敗了，也能給李素提供一些教訓，讓他調整努力的方向，他只要確保把關好驗收的尺度，別讓豆腐渣工程蒙混過關就好。
四五天過去了，幾種最初的嘗試也先后失敗。
工匠們想到的第一個辦法，就是用動物皮革直接綁扎竹子的竹節剖口處——這是縣里的鐵匠想到的。因為漢朝的鐵匠已經學會用皮囊或者豬膀胱、牛肚之類的材料復合縫制，然后綁在送氣的竹筒上，給煉鐵爐鼓風了。他們自然而然覺得：既然能鼓風，就能封住燃氣。
可惜實驗的結果并不理想，李素驗收的時候，嚴格讓人在竹筒接縫的位置外側反復點火嘗試，偶爾還是可以點燃，說明有燃氣泄漏出來。皮囊本身有一定氣密性，但皮革和竹子的接縫處捆扎不夠嚴實，貼合無法達到氣密工程級別的緊密，長期使用太危險了。
陳實一開始還給工匠們說情，覺得只要有七八成的氣能傳輸到灶臺就行了，稍微泄露兩三成也無所謂。
但李素知道，“燃氣泄漏”的風險有多大，真要是出個大事故，死人還不是最嚴重的的，關鍵是會導致當地人對于開發和鉆研天然氣的用法產生恐懼，說不定將來還會技術倒退。
“不行！絕對不行！我們要的不是輸一部分燃氣到煮鹽灶，要的是確保幾乎全部的燃氣都可控！”李素斬釘截鐵地拒絕。
鐵匠們的鼓風皮囊替代法失敗后，第二個上場的是縣里泥瓦匠們想出來的“直接砌泥封把竹節的斷口用泥漿糊住”，會這么想也不奇怪，因為砌灶臺砌鍛爐、燒窯的時候，也是這么密封的。
但李素依然非常謹慎，讓他們先做個試點、持續測試，確保安全效果才能實施。
而且李素本能是比較排斥這種做法的，因為他覺得把管子直接砌死在陶泥里，萬一將來要檢修替換也很困難，得整個砸了。而且陶土用久了容易龜裂，竹子的耐久度也不太行，兩種材料壽命不一，替換后勤難度絕對是個噩夢。
而且，漢朝基本上沒有瓷器，只有陶器青瓷白瓷這些都是兩晉南北朝摸索的，隋唐才成熟，這就說明漢朝人燒窯的需求很低，氣密質量難以讓李素滿意。
這個方法又運行了四五天之后，果然還是在漏氣實驗中失敗了，竹節接口處居然能點著火——其實想想也知道，泥灰的東西哪有那么氣密？連防水都不一定做得到呢，后世裝修房子，衛生間還得專門做防滲層，說明天然的泥漿也好、混凝土也好，本身就是疏松漏氣的。
如此失敗了三四種方法后，李素也大致總結出了這個時代各種材質的氣密特性，把種種材料跟他后世見過的氣密材料的特征比對，總算有點眉目。
……