他后世也看過不少心理學，也有自己的批判見解，他知道，男人跟女人在剛剛媾和之后的一年半之內，保持新鮮和激情感，是很正常的，無論這男人好不好色，都可以做到。
難的是一年半的持續陪伴之后，激情和多巴胺沒了，是否還能堅持下去。
蔡琰聽說那些小姑娘只是奏樂伴舞的，倒也來了點興致，畢竟她癡迷音律也是到了一定程度了：“是么？說說唄，誰鼓瑟鼓得最好？用的風瑟還是雅瑟頌瑟？到時候我也找兩個給我伴奏。”
《詩經》分為風雅頌三體，所以周漢古瑟也是分二十一、二十三、二十五弦的風雅頌瑟給不同的詩伴奏。
后世李商隱詩里的“五十弦錦瑟”現實中是不存在的，只是一個傳說，最早見于《漢書.郊祀志》。說是漢武帝封禪泰山的時候，司馬相如在《封禪書》里寫了一則傳說：泰帝（太一神）曾使**鼓五十弦瑟，泰帝悲禁不止，故破其半為二十五弦。所以人間的瑟最多到二十五弦，五十弦是仙界**用的。
蔡琰平時最喜歡鼓雅瑟，就想找倆伴奏風頌，有點像后世吉他獨奏的人，喜歡找個低音部的貝斯手。
李素卻是聽得頭大，他跟蔡琰成親那么久，還聽不出風雅頌瑟的音色差別呢，誰讓他是個渾身沒有半根雅骨的俗人。他只能撓撓頭：“那個誰……還有那個誰……鼓瑟都不錯，明天你領走調教去吧。”
“什么叫那個誰？沒有名字嗎？你敷衍我。”蔡琰嘟著嘴不依，跟流氓兔撓墻似地推搡追問。
李素：“那些都是郿塢里放出來的婢女，無家可歸了，誰知道原來叫什么名字，你給她們重新取名字好了。”
蔡琰：“那你平時怎么使喚她們的？”
李素：“咳嗽一聲，招招手就行了。我不喜歡指名道姓讓人伺候，就是想看她們誰閑著誰樂意就來。何必勉強那些不樂意的呢。”
李素的想法其實很樸素：他又不是缺女人，而那些無家可歸的小姑娘各有各的遭遇，那些雖然家破人亡但依然自尊自立的，就這樣篩選出來，當樂隊養著，以后放出去就是了。
“行，那明天我自己挑。”蔡琰拍拍手，把浴池的塞子拔了，讓婢女進來給李素擦干就寢。
……
一年半的夫妻分別，導致李素好幾天都沒有出府辦事兒，就宅家交作業了。
幸好他的實際**年齡才二十一歲，正是血氣方剛的時候，再累只要飽飽睡一覺，起來后就又是神清氣爽，不會把疲勞帶過夜。
直到回成都后的第八天，荀攸派人給他送了個信，說是計劃要給周瑜發貨的三十萬石軍糧和三萬五千匹蜀錦，還有配套的兩百條四百料大貨船、護送的水兵水手、補給物資，全部準備停當了。
李素這才揉著后腰去府上辦公。
“不愧是天府之國，籌措物資就是快，這幾年的田不是白種的。”
感慨之余，李素親自帶著隨從和諸葛兄弟，騎馬去南安縣，查問審核了一下，然后讓太史慈領著船隊發往宜都，先交給趙云。趙云會在荊州再籌十萬石，一起運上。
這么龐大的船隊，光是水手就有三千人，護衛士兵又有兩千人。順流而下五天能到江州，七天到宜都（因為過三峽的時候特別快，千里江陵一日還）