諸葛亮對李素行過禮后，才注意到妙真人像冰冷的背景板一樣站在側后方，連忙也行了禮。
不過劉妙淡然地制止了他：“不必多禮，你也就跟皇……劉協一樣大吧。怎么，今天黃姑娘沒來蹭你的天文臺？”
她原本幾乎要脫口而出“皇弟”這個詞，但想到自己既然出世了，怎么還能以親屬關系稱呼這具肉身的家人呢。
諸葛亮聽得有些尷尬，居然有人直呼天子名諱，他也只好假裝沒注意到了。他連忙答道：
“天氣尚且寒冷，或許老幼不宜登山吧，黃家人臘月之后就沒問我借過。我也是上次入冬之前，一次近似月圓的時候，觀察了月相。
深覺月也不過如群星一般，只是其中之一，無非繞著大地旋轉而已。所謂蟾宮姮娥，皆是虛妄，所以這次想趁著上元節登高看個分明。”
這里必須提一句眾所周知的常識：后世很多文學神怪形象，在比較久遠的古代并沒有，都是越往后的朝代捏造越久遠的鬼神。比如最典型的就是“鴻鈞”這種角色是明朝人才首次捏造，你要是問一個宋朝人鴻鈞是什么，他肯定會以為你在說一坨不明物體。
不過好在“姮娥”這個東西，包括其背后的關于月亮的傳說，倒是漢朝人就知道了——只要復盤一下，為什么會有“姮娥”和“嫦娥”這兩個名詞，就知道這東西肯定出現在漢文帝劉恒之前，否則壓根就不用為了避諱而改名。
漢文帝之前的姮娥其實是叫“恒娥”，壓根沒有女字旁那個同音字。到了比漢文帝稍晚成書的《淮南子》里，因為淮南王劉安是劉恒的侄兒，首次用“嫦”來替代。再到后來西漢滅亡，避諱力度稍稍寬松，才生造了一個同音不同字的“姮”。
諸葛亮的回答，看得出還不滿十六周歲的他，內心還是非常鋼鐵直男的。果然男生還是成熟得比女生晚，都有妹子來問他借天文臺了，他還是一心撲在自己的興趣和事業上。
壓根兒就沒想過用這種工具來做點別的什么事情，或者主動問問“你怕不怕冷，我上元節去天文臺看月亮你行不行”。
李素把這一切看在眼里，已經知道現在的阿亮是個什么心態了：
哼，女人只會影響我觀星的精度！
李素本來今天來，還想趁著晚上喝酒觀星無聊的工夫，跟諸葛亮聊聊造福船、改良水力紡紗機和小型化木車床的事兒。畢竟在李素眼里，看星星看月亮哪能看一整晚？你特么不無聊的么？
現在看來，諸葛亮難得上華山一趟，估計“實驗計劃”都排滿了，說不定真能看一整晚。
劉妙讓退役宮女給諸葛亮沏了杯茶，大家聊了一會兒，李素愈發覺得自己還是別煞風景破壞阿亮的心流狀態了，反正也不急于這幾天。
將來去西域，半路上坐在大篷車里，有的是時間琢磨那些俗務。
上了一趟華山天文臺，李素自己都覺得自己骯臟市儈的靈魂暫時沒那么功利了。
有些氛圍，真是很難用文字描述，似乎到了特定靜謐的環境，就特別適合不帶雜念修行。