要是擱宋朝，好歹還把文人當成有風骨之人，而到了明清，還指望官府給你提供被褥和洗臉刷牙吃飯喝水容器？
明清號房的木板甚至都不夠一個人躺平，所以那時候的科舉考生中間兩個晚上根本連嚴格意義的睡覺都沒有，只是下半身擱在木板上、上半身靠在墻上，折著身體打個盹，爭取盡快寫完結束這個地獄。所以明清科場才偶有虛弱之人傷亡。
這一世，李素發明的科舉，他已經極力爭取在朝廷成本可以承受的范圍內，把客觀物質條件盡量弄得不羞辱士人了，讓讀書人學會自尊。
這也是李素深思熟慮、了解世情才做的判斷。因為漢末讀書人還是很要道德面子的，對羞辱比較敏感，真跟明清那么搞說不定就憤而棄考，甚至會投奔袁紹來報仇。
所以李素的原則就是：吃好喝好睡好是不可能的，畢竟眾口難調。但至少讓考生不會感受到饑寒、躺得平睡得著。
另外，明清防舞弊的搜身，在這里也是不存在的，但官府變著法兒以提供福利的名義做了別的安排——
所有考生進場后穿的衣服，也是朝廷公費幫忙做的統一著裝，簡單的棉布袍服，不許穿自己的衣服。
而且第一天進場的時候，從第一批入場到最終發卷子，足足有一個半時辰的準備時間。從卯時過半開始放人，到最后辰時末巳時初才正式考試。
進場之后所有人這三天內都不許出來了。先進去的也不會發卷子，可以在考房里瞇一會兒休養精力，到了點才公布題目。
之所以留出相當于三個小時的時間進場，正是因為李素的一個創舉——他在貢院大門內、考區外，設了一個隔離區，這地方是給人更衣和淋浴的。
所有人先把自己帶來的所有東西留在外面更衣室，按手上的考試號牌手環存放上鎖。三天后考完離場才能憑號牌回來領取。
脫掉自己的衣服和隨身物品后，進去就是在公共淋浴房里淋浴。這樣什么都洗干凈了，更不可能夾帶作弊，又避免了明清科舉搜身的有辱斯文，說起來是朝廷給考生的衛生福利。
洗完澡之后，所有人換上朝廷統一白給的制服，也避免了以衣著貴賤看人，大家都是一視同仁。
今年趕制這批制服還有些倉促，而且規格不太統一。這讓李素有些頭疼，他還想到了請諸葛亮想辦法發明一下簡易的手搖式縫紉機，李素畢竟知道這個大致的原理，也知道這條路線肯定能做出來，他提供創意讓別人發明還是有希望搞出來的。
（確切地說是請黃月英發明，因為諸葛亮現在已經很忙了，也不適合再研究這些女人用的科技。）
歷史上給考生大規模洗澡換裝防作弊之所以不現實，那是因為歷史上古人洗澡都是靠泡，除非夏天才會澆水沖涼，秋冬寒冷狀態下根本扛不住，而科舉的“秋闈”時間正是深秋。
但有了李素，情況顯然不一樣了，他早在八年前跟著劉備剛入川的時候就發明了淋浴用的銅管花灑，還弄了集中燒熱水供應的水塔。
六七年前在成都安定下來、建了泡澡侯府之后，泡澡和熱水給排水科技更是點得遠超時代。甚至后來李素為了推廣成都平原的商業文化氛圍，組織起百姓自發的村村通茶樓澡堂，早就積累了無數的給排水基礎設施統籌建設經驗。
所以，如今在長安和襄陽修貢院，這些建設經驗很輕松就派上了用場。早在李素剛決定要搞南北分場考試時、哪怕當時他本人還沒來襄陽，他已經吩咐下屬到襄陽督辦貢院的建設。
所以前后趕工了兩個多月，才有如今一千多張床位、數座大水塔、水壓足以滿足同時百余個熱水管出水的貢院規模。
每一批放進去的考生都要求淋浴時間不能超過半炷香（15分鐘），洗完后就要立刻擦干換新衣服進場，這樣澡堂也能輪流利用起來，不用建得太冗余。只要確保每次有十分之一考生同時淋浴、分十個批次洗完就行。
說白了，考試的號房建設，其實已經和歷史上的科舉號房完全不一樣了。如果有后世之人來參觀，肯定會有一種印象：這號房怎么看著像是洗浴中心的休息區？