這些人體格矮小，但倒也健壯，因為炎熱之地草木果實足食，故而這些蠻夷不甚勞作。每日懶散樵采捕魚、偶爾播種，便能果腹，但這也導致他們一遇戰亂，便可全民皆兵。
整個陪都周邊、瀾滄水入海口附近，但凡有一二十萬漆色蠻民壯丁，如果被打了，這些人都能拿起漁獵武器為兵，所以不要小視他們的規模。
不消滅他們的話，我軍如果從北向南打，林邑王節節敗退，最后還是會逐次征發這些蠻人跟我們對抗。如果逃進山林化整為零，那才是無比棘手。
另外，這些漆色蠻人還以黑為美，裸露徒跣，蜷發卷須眉，欺壓膚色淺黃的相對北方來的百越人，越黑地位越尊貴，夸示為勇武之征。
尚女尊男卑，婚配習俗并無我們漢人的‘同姓不蕃’禁忌，都是女子成年后，招婿男子上門，也不禁離棄另嫁，隨意換婿。
蠻人幼崽只知其母不知其父，蓋走婚無常，女子孕后不知為與何人**所產。不過，也因此蠻女不需男人供養。
只是招婿**時，男方會攜食物上門，略留積儲，夠女子數月之食，**旬月后若被趕出門，自然也不必再養女子。將來孩子是不是他的，也無從而知。
另外，這些蠻人死后也沒有土葬，都是直接焚燒其尸，以骨灰為肥隨意散于田野果林。我等初次秘密通商至此時，不解其意，還詫異這些蠻夷不明孝道。
但后來得知，這些蠻夷倒也懂炎熱瘴氣之地的生存之法，說是掩埋尸首容易因炎熱瘴毒而傳染疫病，所以只火葬不掩埋。”
步騭說的這些特征，還真不是他瞎猜的。因為已經跟后世南北朝時期史書對林邑人，尤其是林邑南部新占領的占城地區的人的特征描述，非常相似了。
這也很符合自然規律，越是炎熱的地方，膚色深有生存優勢。而且女人對男人的依附，往往是建立在物資匱乏的前提條件下的。
所以原始社會只要人口不稠密，自然資源直接就夠吃，都是母系社會為主，因為根本不稀罕雄性來提供養育和物資。到了物資極大豐富的全體人類一起富裕時期，也是返璞歸真。
只有人類發展的中間階段，人口稠密，物資又不夠，有馬爾薩斯陷阱競爭，才需要雄性提供養育。
（注：現代人類學家有研究亞馬遜雨林里的野人部落，指出他們的競爭也很殘酷，并非母系狀態，而且會互相殘殺爭奪資源。
但需要注意的是，這些部落都處在“人口密集”狀態，也就是自然資源不夠分了。地廣人稀又野果吃不完的原始社會，是不需要男人養的。如果環境里猛獸少，那就更不需要男人了。）
雖然步騭描述的情況，也都符合自然法則，但趙云顯然是不懂自然法則的。
他是一個忠孝禮義廉恥熏陶出來的傳統人，所以只是對這些漆蠻愈發憎惡，覺得到時候殺起來也更沒負罪感了。
反正是這些人自愿接受區氏范氏的羈縻籠絡，全民皆兵跟黃膚越民、漢民為敵，那趙云大開殺戒就不是濫殺無辜了。
……
小心翼翼沿著海岸線數十里外，又航行了三天。