尤其是今天一早考場抓到夾帶作弊的人，這個消息傳到劉備耳朵里之后，劉備都覺得影響太壞了，有必要對人性善惡展開一下大討論，正本清源把缺德之源剖析一下。
臨時加題也能防止內外勾結、提前泄題。畢竟是皇帝親自拍腦袋想到的題目，不可能有人提前準備。
當天晚上，文部尚書管寧，才親自接到劉備的宣召，匆匆從考場回到數十里外的雒陽城，聽取了劉備的圣諭。
劉備先是問了今天科舉考場抓作弊的事兒，然后表達了一些對考生德行的擔憂，說朝廷不會跟隔壁偽朝的曹操那樣，搞毫無節制的“唯才是舉、不問德行”。
朝廷是德才并重的！之所以之前對德考得比較少，只是因為德不好量化，容易淪為挖空心思的表演。
因此，曹操唯才是舉不看德，不代表這是對的。如果對德的量化手段跟上了，也該恰當地考一下德，至少是了解考生對德的真實看法。
然后，劉備就把題目丟了過去，正是李素最近的創見。當然劉備只是給了題目，沒給標準答案。反正現在還不需要答案，等閱卷評分的時候把答案發下給考官就好。
管寧也覺得陛下的擔憂是有道理的，并不反對加題。反正科舉本來就是允許皇帝親自加題的，后世的考試還有殿試環節，或者是皇帝親自問對策論的環節。
拿到題目后，管寧匆匆趕回城南郊的貢院，時間都已經快半夜了。好在文部尚書本人在監考的時候工作不繁重，熬夜倒也不怕。
一路上，管寧自己也在琢磨著題目該如何解，如何切入把韓非對荀子人性善惡論的解讀重新評判一下。
他已經揣摩出了劉備想要的觀點，但怎么都無法從《荀子》和《韓非》得出劉備想要的結論，不由有些氣餒。
管寧也不難猜到，這里面肯定是陛下從丞相那兒得到的新知，實在是難以想象，丞相是如何從這兩本古人著作里推導出新東西的。
管寧心中忍不住暗忖嘆服：“當年咱三人避居遼東，我和邴原、華歆齊名，以精通典籍禮法聞名。
這些年來，我雖早知丞相擅洞察天命，卻自問那些尋章摘句的學問，丞相未必強過我等。難道連這點咱都一直看錯了么？
丞相連從諸子百家古籍中尋找矛盾、辯駁去偽存真，都比我們強？難怪十二年前在雒陽，靈帝御前那場關于殿興有福的辯論，當時還只是護烏桓校尉的丞相，能夠連敗華歆、董扶。
當年我只聽聞結果，還恥笑華歆心浮氣躁，學問不再精進。現在看來，跟華歆的學問無關，我上我也慘敗。”
還真別說，管寧心中想到的那個被他“割席斷交”的華歆，如今在關東偽朝的地位也是不低的。
華歆早年就是九卿了，現在執掌的也是跟管寧差不多的工作，在跟陳群搭班子管人事和文教工作呢。
鄭玄、盧植已經死了，蔡邕半退休。老一代的學者都不在了，管寧他們同學幾個確實能算得上文化圈里的第一梯隊。
但就是這樣一群人，一個個被李素在經學上吊打，還毫無還手之力，也沒有不服的脾氣。可見丞相平時是懶得尋章摘句，真要是做起扎實學問功底，想吊打誰就吊打誰。
……