南線戰場，后世的九州島一帶。
早在八月二十日左右，甘寧的部隊終于在鹿兒島以及南九州站穩了腳跟。
甘寧的船隊，是仗著緯度航行法、先從舟山群島往正東航行、隨后利用觀察海云及軍艦鳥找島引航、沿著流虬群島最北段的三分之一，慢慢摸索航行到后世曰本本土的。
在大陸上站穩腳跟后，甘寧還真就花費了比預期多得多的時間，才能繼續往北推進。
主要是農歷七八月份，東海上還是有風浪的，哪怕避開了臺風，普通的風浪也不好受。顛簸久了船肯定會有損傷，抵達陸地后就得想辦法休整修理。
如果是在有成熟人類文明定居的區域靠岸，這種補給就會很快，可能也就七八天搞定了。
但誰讓甘寧是在一個完全沒有國家統治、只有原始部落存在的蠻族地區登陸呢。當地原本沒有任何港口碼頭設施，也沒有造船修船的場所、工具、工匠。
甘寧的從零開始，先自己派人用小船上岸伐木采石、搭建臨時棧橋。
甚至要在岸上趕造一個臨時殖民點，把船上帶的車木棍簡易車床和水輪鋸木機都搬上岸，再放下一批水手臨時轉為樵夫木匠，制造船用板材修船。
甘寧也不知道繼續往北會遇到什么文明、何種程度的抵抗，總不能冒險開個破船就繼續推進。
這種感覺，就跟哥倫布第一次抵達古巴的時候差不多，得從零開始種田建設，穩著探索。這么一算，耽誤半個多月絕對是正常的，沒有人能指責他的謹慎。
好在休整修船的這段時間，甘寧也沒閑著，派出了偵察部隊在島上搜索情報，了解當地部落。著實拿到了很多可靠信息。
甘寧來之前，他對這兒的認知幾乎是空白的，他曾經想過從無所不知的李丞相那兒得到更多提點教誨，但李素也非常識趣地沒有多說。
因為李素知道，雖然他前世看過幾眼所謂的曰本古代史，但那些東西顯然是不可信的——按照《曰本書記》和《古事記》，早期天皇的事跡基本上就是神話，捏造度絕對比中原的三皇五帝還要高出數倍。
欠史八代就不說了，哪怕是從最早有考古物證佐證的年代算起，最初三四百年的歷史也是扯的。
按照曰本人的說法，毫無考古可言的“欠史八代”天皇，大約是從公元前600年到公元前100年，那中間的五百年完全是編造的。
曰本本島的關西地區有國家政權的誕生，基本上也就是公元前100年，對應西漢武帝的時候，才算是剛有雛形。
但是當時曰本至少有三大類政權的存在，一類就是北九州的邪馬臺，一類是南九州的熊襲，第三類是關西淀川琵琶湖流域的大和——
至于濃尾平原再往東的關東地區，那就不用說了，完全不可考，或許當時的蝦夷人活動范圍有那么廣吧，整個關東到北海道都是蝦夷野人。
估計一直到漢末劉備李素這時候，曰本也還是這么個狀態，零散小部落至少上百。
《曰本書記》和《古事記》上倒是說早在公元80年左右、相當于東漢漢章帝時期，景行天皇已經把熊襲蠻滅了，但這個記載也絕對是扯淡，所以李素沒誤導甘寧。
此刻甘寧親自到了南九州，見識了熊襲蠻的狀態，確實還是處在獨立蒙昧之中，一切也就真相大白。
畢竟按照《曰本書記》的說法，滅熊襲蠻的景行天皇雖然不是欠史八代，但也長壽得夸張，跟欠史八代時的古人一樣逆天，足足從公元前13年活到公元130年，有143歲。
哪怕堯舜禹都不敢這么吹噓壽命呢。
既然如今熊襲還是沒有國家的蠻夷，甘寧順手奴役一些人來修船造碼頭、征糧搶牲畜，也就沒什么可說的了。