“子羽說的不錯，我這就派人封鎖沔陽，我就不信劉禪這孺子有何本事，能在水上……咳咳咳咳……”
孫皎說到興奮處，突然開始連聲咳嗽，飛濺的唾液噴了是儀滿臉。
他趕緊拱手致歉，是儀示意無事，見孫皎咳得一副有氣無力的模樣，關心地道：
“叔朗這是？”
“沒事，想是之前感染了風寒，沒什么要緊的。”
孫皎又輕輕咳嗽了幾聲，不過他隨即站起來輕輕跳了幾下示意無事。
是儀見孫皎不以為然，仍是憂心忡忡：
“叔朗，斷不可大意。
我尋軍中醫匠為汝診治如何？”
孫皎笑道：
“
年前瘟疫大起，死傷無數，
曹子建曾做《說疫氣》，說那得病之人都是‘被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳’。
我等君子，如何會遭此疫病？”
是儀心說你這不是抬杠嗎，曹植雖然這么說不錯，但那年司馬朗、陳琳、劉楨這樣的人不是也掛了？
連魯子敬也是那年不幸離世。
難道這些人都不是君子？
他還想再勸，孫皎突然想起什么，叫人抓緊去船上取回一只非常精致的木箱。
他把木箱鄭重地捧在是儀面前，緩緩打開，從里面緩緩掏出幾張畫著奇異符號的黃紙，塞到是儀手中。
是儀一臉懵逼，不知道孫皎這又是在搞什么東西。
孫皎正色道：
“此乃出征前，我從術士手中請來的符箓，有起死回生之能。
這符箓極其難得，我分與子羽一張，不到萬不得已，千萬不可輕動。”
有漢一代，符箓捉鬼的法門大行其道，在東漢更是達到了前所未有的高度，麹圣卿、壽光侯、費長房等人都擅長“劾鬼物之術”，對后世產生了深遠的影響。
比如葛洪就認為人瀕臨死境是因為“有鬼神于其間，故亦可以符術而獲濟者”，
而唐代的孫思邈也把符箓、禁咒列為和湯藥等并列的五種急救手段。
是儀雖然不信，也只能硬著頭皮收了，
見孫皎把符咒虔誠地貼在船艙內，心道孫皎這讀書也不知道是怎么讀的。
他讀過《說疫氣》，居然不知道曹植認為疫病是陰陽錯位造成，懸掛符箓這種方式非常可笑。
不過孫皎身體一直頗為強壯，他也嘆了口氣，由他去了。
·
接下來的幾天，孫皎按照是儀的部署，開始放松對夏口的包圍，轉而在夏水和漢水交匯的沔陽投入重兵，準備迎戰劉禪。
夏口城中的諸葛喬察覺到了孫皎的動向，認為世子的救兵即將抵達，頓時精神大振。
他派遣句扶出兵，集中兵力追擊孫皎的后隊，利用人數的優勢打了幾次小勝仗。
可孫皎絲毫沒有回頭的意思，他居然全軍收縮到了沔陽，就等著劉禪來決戰。
可等了幾天，劉禪居然仍沒有出兵的跡象，這讓孫皎和是儀都大感意外。
“還沒來？”
“回將軍，我軍的探船都快開到江陵了，發現劉禪軍所有的戰船都在操練，并無集結東征的跡象。”
冬日漸寒，沿江偵查的吳軍士兵凍得瑟瑟發抖，一邊咳嗽一邊垂頭喪氣地道。
孫皎重重地咳嗽了幾聲，心道這次遠征，怎么哪一仗都這么不對勁
他們現在還沒有接到諸葛子瑜的消息。
按理說，諸葛瑾應該早早攻破油江口，現在正在圍攻江陵，
這樣孫皎也能撤掉沔陽的部隊，全力進攻沔陽。
可打到現在，江陵邊也沒有看到諸葛瑾的蹤跡。
難不成他發現夏口被包抄，率軍趕回夏口了？
那也不可能啊，他最多是派數萬人回歸，怎么可能全軍都跑回去。
想來想去，一個恐怖的答案緩緩爬上孫皎的心頭。
難不成，諸葛瑾還沒有突破油江口？
這怎么可能？
而且……如果諸葛瑾在攻城，為什么江陵的水軍居然還好整以暇地在訓練，并沒有南下救援油江口的意思。