蔚海。
在除夕這天，早起的蔚海市民突然發現在市中區的一片繁華路段上出現了一座新建的廟宇。
因為是傳統式建筑，所以不太高，但也是一片占地不少的建筑群。每一棟建筑都是飛檐斗拱，雕梁畫棟，朱紅色的墻壁，基礎有青磚包砌，房頂是墨綠色的琉璃瓦殿頂。整個建筑群看起來氣勢雄偉，五彩鮮艷。
“原來這里是修廟啊，怪不得前幾天這里的舊樓被拆除了……”
“現在這些施工隊進度可真夠快的，半個月前開始拆除，現在居然都連裝修都修好了。”
“這算什么？松海那邊三天修了50層高樓聽說過嗎？這還算慢的了……”
“要說這土木工程，全天下還得看咱大夏……”
“那可不，要不怎么咱大夏才是天國圣朝呢……”
行人們都忍不住駐足觀看，同時議論紛紛起來。最后他們都歪樓歪到贊揚本國的建設效率高這方面去了。當然也有不認可的。
“說啥呢，城西那片小區拖拖拉拉三年都沒修好……”一個年輕人很不爽的說道。
旁邊有人笑道：“那是因為錢沒拿夠啊。人家要把房子修好了，你開發商不給錢咋整？不信的話咱們打個賭，你今天去一趟建筑公司，拿支票本抽老板的臉，最多下個月就完工了……”
“呸，憑什么要我出錢……”年輕人罵罵咧咧的離開了。
不過很快就有人發現了問題。
“咦，這廟宇怎么沒有神名啊？”
“可不是嘛，這座廟到底是供奉的哪路神仙？”
廟宇正門的門楣正中掛著一塊藍色鑲金邊的牌匾，但稀奇的是牌匾上卻沒有書寫任何神名，只是極為籠統的寫著“地祇之廟”。
在這個仙神顯世的世界，人民群眾的神學常識可比地球高多了。他們大多知道，“地祇”并非哪家神仙的名號，而是屬于地面上所有自然物的神化者的統稱。其中包涵土地神、社稷神、城隍、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。
按照專業點兒的話說，規則神算是“天神”，而地域神屬于“地祇”。當然兩者也并不是那么涇渭分明，同時占據兩者的也不少。
所以這“地祇之廟”這個名字就顯得有些莫名其妙了，就好像在自家門牌上寫著“人的家”一樣。
“走吧，進去看看不就知道了……”
“好，同去同去……”
現在正是春節假期，人人都有空閑，幾個沒事出來玩的行人就在好奇心驅使下，進入了這座廟宇。
廟宇里面倒是沒啥好說，雖然看起來是相當精美的傳統木結構建筑，但是大家都知道這只是像，全是現代仿古工藝，用鋼筋水泥、阻燃的高分子材料、金屬和各種涂料做出了木質的外觀效果。
不過確實做得好看，至少外觀上找不到什么明顯瑕疵。如果換到外國，很難想象這么大一個建筑群能在半月內全部搞定。
游客們發現里面有幾個穿著巫祝制服的人在工作，就上前請教：“請問這座廟宇是供奉的哪位仙神？”
被問到的巫祝卻一臉便秘的表情，哼哼唧唧好一會兒，才像擠牙膏似的擠出話：“目前應該……應該是本地城隍吧……應該是吧……”
什么叫應該是？游客們一臉懵逼。
又問了幾個來來往往的巫覡，得到的回答都是大同小異。有些巫祝的表情還很古怪，好像有很多糟卻無處可吐的那種表情。
一個游客不滿的低聲說道：“這些巫覡怕不是野路子臨時工吧？連自家神主是誰都扯不清楚……”