蘇雷敲了敲手指：“這場戰爭雖然還沒結束，但是也已經沒什么懸念了，至少伊莎貝爾那個女皇肯定是坐不下去了。那么中樞對于這個國家和光明教會是個什么態度？”
“中樞的意思是，獅鷲公國可以保留，安德烈王子將繼位，成為新的獅鷲大公。但是獅鷲帝國這個國家必須滅亡！八大公國應該有自己的命運……”
龔宇頓了頓說道：“至于光明教會，我們對他們也沒有什么敵意。這個教會組織總的來看，還是進步的性質多一些，雖然我們不理解他們為什么不去發展生產力。不過他們對于社會的穩定還是有一定的貢獻。”
“今后的八大公國應該實行宗教自由的政策，我們不反對光明教會在此地占有優勢地位，但是不能禁止引入其他合法的教派。”
“引入競爭？”蘇雷笑了笑。“不過，這個世界就那么幾位真神，這恐怕有些問題……”
但是這個世界的神祇是有其傾向性的，祂們通常都只喜歡自己的選民種族。比如“大地之龍”西萊納喜歡精靈，“火焰之龍”阿爾卡斯偏愛矮人，“水之龍”莎拉薩喜愛娜迦。這幾位龍神對于發展人類信徒怕是沒啥興趣。
“黑暗之龍”馬拉薩就更不可能了，就算祂想發展人類信徒，怕是也沒幾個人愿意接受祂那一套。沒幾個人類愿意搬入地底啊。
至于“秩序之龍”亞莎。
她是造物女神，時空之母，其三面象征著出生、生命和死亡。她創造了這個世界，并孵化了六只元素之龍以主宰這個世界。
她控制著所有凡間生靈的命運：她在生靈出生時織出它們的命運，在它們成長時測量它們的命運，并在它們死亡時剪斷其命運。在造物之戰后，亞莎退到了月亮中的安全角落，在那里休息、治療和做夢。
月亮實際上是她所編織的環繞自身的繭，是宇宙之卵的象征，用以測量時間，同時也是巨龍最后的休憩之地，以及冥府之門（一個所有靈魂誕生并在死后回歸之地）。
但是亞莎并沒有被直接崇拜，她超脫于宗教體系之外。但是白色織者、盲眼兄弟會和寂靜修女會（一個遍布世界的組織，主要負責為婦女接生，預言，以及組織葬禮，通常都作為接生婆、先知和預言家、殮尸者和殯儀員）為她服務。
亡靈巫師雖然選擇亞莎作為其女神。但是他們對于亞莎的力量和特性的認知是扭曲的，是亞莎死亡面的異態。
“這么看，引入亞莎信仰倒是可以，但是要正規化。但是我覺得祂可能不會有興趣……”
蘇雷覺得，亞莎這種相當于“神上神”的存在，根本就不在意什么信仰。祂就是世界本身，要什么信仰？
然后他就感嘆：“可惜那位天空之龍太拉胯了，要不是我們的扶持，恐怕祂連薩蘭這邊的教會都保不住……”
“天空之龍”伊拉斯是個很特別的龍神，祂是最年輕的龍神，性格好奇而魯莽。
祂尋求著危險的知識，或是短命的人類世代流傳的物品，又或是從高空中所見的世界的無數真相。
伊拉斯選擇人類作為其選民，因為人類像他一樣好奇而不知疲倦。
天空之龍像風一般，他的旅途遍布各地，收集著路上的一切所見所聞。好奇并且充滿直覺，他總是迅速的理解萬物的意義，但是他同樣不知疲倦且輕浮。