阿彌陀佛沉思片刻：“古來所有修行者，皆是為了出離生死，超脫凡塵，但出離生死非是嘴上一說便能成的。”
“金母大神乃是先天之神，與后天鬼神不同。先天大神不依世界而存，而是世界的規則要依附這位大神而存。”
“后天鬼神即使法力滔天，也要依附陰界世界。這位金母大神主宰著世界陰性的一面，與主宰陽性的木公正好對應。”
“在玄門之中，陰為死，陽為生。所以金母也主掌世間一切死亡！”
“在漢朝之前，古仙法尚未遭到儒家破壞的時代。但凡是修道之人，若要了脫生死，皆要先見西王母，后拜東王公。”
“先見西王母，拔除死亡，后拜東王公，賜予生命。這便是世間傳言西王母掌不死藥的真相。”
“西王母大神本身就是死亡的掌控者，只要這位大神愿意，她可以輕松拿走修行者身上的死亡。”
“拿走死亡的另一面，也就是賜予不死！這便是人間盛傳不死藥的由來！所有妄圖了脫生死的行者，無一例外都會見西王母，經歷某種難以解釋的考核。”
“西王母考核通過，便會拿走你身上的死亡，從此再也不死。若是不認同，你即使見到她，你也毫無察覺。”
黑衣和尚悚然一愣：“竟是這樣！長生不死藥原來是這樣。”
李宣陷入沉思，回憶自從降臨這個世界后，遇到的每一件事。
阿彌陀佛繼續道：“面見的西王母方式千奇百怪，或是跨過一座橋，或是推開一扇門，亦或是睡一覺，吃頓飯。”
“也可能是見到某個人，某棵樹，某種不可思議的神物。總之你所能想到的方式，或許就是西王母的降臨。”
“若通過考核，便自然知道那是西王母。沒通過，也會毫無知覺的錯過。或許本尊修煉這千年的某個時間，也曾見過，只是并未通過西王母大神的考核。”
“金母可以拿走死亡，自然也可以賜予死亡，乃至于永恒的死！一切亡靈和鬼怪，皆是這位大神的麾下。”
黑衣和尚追問：“佛祖，那木公呢？若只為不死，見金母就夠了，何必要再見木公？”
阿彌陀佛搖頭道：“謬矣！世間萬物，皆是陰陽和合而成。若只有不死，而無生命，那種狀態是什么，擁有這種狀態的會是什么東西，你可曾想過？”
“世間有很多異類，從毫無神智的死物漸生靈智，通達性情，最后有了智慧生命，成為精怪仙靈，這便是木公之力。”
“付喪神、石妖、泥妖，乃至于某些先天山神、水神、樹神，都是如此來的，木公的偉力，可以創造出先天神靈。”
“只要在這世間，無人能躲開木公之力，也無人能回避金母的力量，就連釋迦牟尼和道祖，也曾見過木公金母。”
“道祖在陽面證道，示現長生超脫。釋迦便選擇在陰中解脫，接受死亡，開辟出死中解脫之法。”
“這便是道祖與佛祖的本質不同！就連本尊，能從一灘毫無靈智的肉芝修煉到如此境界，也是木公之力所成。”
“故而這世間修行者，皆在木公金母之下。本尊之所以看重這位道兄，是因為他已經見過金母，也曾見過木公。”
“若我猜的沒錯，金母已經拿走了他身上的死亡，木公也賜給了他生命。這種偉力絕非等閑之人能覺察。”
李宣眼神一變：“那你又是如何覺察到的——”