蘇喜兒走上臺：“下面請欣賞，由營造隊、服裝廠、采石場、磚窯的胡不凡等人帶來的三棒鼓表演。”
臺下觀眾的聲浪達到了最高。
三棒鼓，是本地最有特色的表演形式，融合了雜技、曲藝、武術等多種元素。
表演者胸前掛著一面小鼓，手里有三把刀柄是鼓槌的尖刀，不斷向空中循環拋出。
三把刀的刀柄鼓槌，依次落在鼓上擊響小鼓。
在擊鼓的同時，表演者還要隨著節奏邊走邊舞邊擊邊唱。
如果被刀鋒先刺到鼓面，就會刺破鼓皮，表演就失敗了。
同樣，如果手去鼓面拿刀的位置不對，就會被割傷。
所以這個表演除了有難度之外，還比較緊張刺激。
問題是上臺表演這個節目的不是一個人兩個人，而是十幾個！
李墨寧看得兩手緊緊捏成拳頭，到驚險處不時捂住眼睛，可又忍不住從指縫中偷看。
李經不由得心中納悶：已經聽過介紹今晚表演的都是秦家班的員工。這些人都身懷絕技，為什么還要做工匠呢？
這時他觀察了一下周圍的觀眾，怎么都是一副很奇怪的表情。看上去，似乎都很傷感一樣。還有的人，眼里還噙著淚水。
李經很奇怪，明明是這么精彩的節目，他們怎么會這樣呢？于是就問剛才那個翻譯的大哥。
大哥臉上也有悲戚之色，于是講述了起來。
這天門地處江漢平原，本是一等一的富饒之地。但是這里又是屬于地勢低洼之地，歷年來水患不斷。
遇到水災的時候，就只能拖家帶口，外出求生。
但是這里的人骨子里有一股傲氣，即便落難出去乞討，也一定要靠自己的能力，用點什么東西換取別人的施舍，以示自己和乞丐的不同。
后來就有了三棒鼓這個東西。依靠這個給自己一個心理安慰，我是因為家鄉遭災出門賣藝，不是好吃懶做出來乞討。所以這里的人，家家戶戶都會打三棒鼓，就是為的假如有一天不得不出門的時候能用上。
臺上他們唱的，也就是出去乞討時的歌：沙湖沔陽州，十年九不收。身背三棒鼓，流浪到四方。鼓兒咚咚，鑼兒哐哐，含著眼淚去賣唱，好不叫人痛斷腸。
這首歌，是讓這個地方所有人都斷腸的歌。
聽完大哥的解釋，李經沉默了。
他突然想到一件事，在朝堂上看到一份寫著“X地水災”四個字的奏章，只是輕飄飄一紙文書。在將來的史書上，也不會大書特書。但對于身處其中的百姓來說，是怎樣一種苦難？！這是上位者和后人永遠無法切身體會的。
“呦~~~吼~~~”臺上的表演者齊聲吶喊起來。
接著由原先的散亂隊形在臺前站成了一排，只留下中間的一個空位。
一個中年漢子打著三棒鼓走了出來。
“吼……”臺下的觀眾聲浪到了比最高還高的山峰。
李經兄妹知道，現在出來的肯定是支持人介紹的那個叫胡不凡的臺柱子了。
胡不凡胸前的鼓明顯比其他人大了一圈。不僅如此，他所用的刀也和其他人不同。
其他人用的都是直刀，而胡不凡用的，居然是一個直角的彎刀！
或者說，就等于是兩把刀以九十度的角度結合在一起，只有結合處是鼓槌。
這樣一來，擊鼓和接刀的難度都大大增強了。
李經兄妹心想：臺柱子就是臺柱子，果然技藝更加精湛。
“叮！”臺上傳來一聲清脆的響聲。
兩柄在空中的飛刀擊在一起，碰撞出了火花。
李經未免搖頭嘆息“人有失手馬有失足”，之前那些人表演中，都沒有出現過飛刀在空中如此劇烈碰撞的情況，看來胡不凡應該是失手了。當然，這也屬于正常現象。