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          筆趣閣 > 武俠小說 > 長命酒師 > 第四百六十九章 小教主與觀醒圖

          第四百六十九章 小教主與觀醒圖(3 / 3)

          “它是古教的功德至寶之一,名為‘觀醒圖’!”

          重樓真靈張口一吹,卷軸緩緩展開,露出一幅讓丁醒震撼無言的靈圖來。

          圖上顯露著洛古深空的入微環境,滿圖都是璀璨星辰,如果丁醒凝神在一顆星辰,視線可以慢慢看清這顆星辰上的山川河流,卻也到此為止,可能是受限于修為的緣故,他只能窺視大地輪廓,至于地上那些形態更小的東西,則是一片模糊。

          “它其實是在數天前才顯露出了真身,從而被我所得,我駐守在這里幾萬年,期間始終沒有發現它的蛛絲馬跡!”重樓真靈指向羅盤:“你說你是在數天前結成元神,然后才把天書召喚下界,那么顯而易見,天書出世一刻,它也隨著顯蹤!”

          丁醒緩緩頓首。

          當年姽妮娘娘對他講過,三教共遺留了六件功德至寶,文醒遺書必然是第一個現世,而且文醒遺書的三書不出全,其它五件功德至寶絕對不會露面。

          也果不其然,觀醒圖的出現,正是應了姽妮娘娘的說辭。

          “前輩,劫雨是在摧毀飛升臺,還是在試圖摧毀觀醒圖?”

          “可能都想毀!”

          一直以來,重樓真靈都認為劫雨是為了毀掉飛升臺,但觀醒圖露面以后,他的看法已經有了改變,劫雨真正要毀滅的東西應該是觀醒圖。

          丁醒難以理解:“觀醒圖為什么會選擇藏身在洛古深空呢?”

          重樓真靈也無法解開真正的謎底,他只能根據自己所了解的功德至寶情況,進行合理的推斷:“觀醒圖屬于古教之物,在洪荒紀前,古教掌管的就是洛古深空,可能是出于同源的緣故。”

          丁醒早就聽聞有關三教的情況,但了解著實不多。

          今次重樓真靈講到這里,丁醒趁機打聽:“前輩,據我所知,人族、妖族、佛庭、魔族、地府全都繼承了三教道統,這五支遺脈到底歸在哪一教啊?”

          重樓真靈聽見這番問話,意外于丁醒的孤陋寡聞,不過又考慮到丁醒的淺薄修為與短暫壽元,不熟悉洪荒時代的事跡,其實純熟正常。

          重樓真靈就耐心介紹:“三教之一是人教,此教只教化我人族,傳承有功德至寶兩件,文醒遺書與力醒遺斧,傳庶先師曾經講過,這兩件寶貝是人教教主留下來的,人教教主對洪荒大地的誕生有大功,所以我人族是天定的洪荒主角。”

          丁醒是第一次聽聞人教教主,忍不住問:“人教教主可有名號?”

          重樓真靈遺憾搖頭:“沒有!傳庶先師不肯講,擅自提到教主名諱是大不敬,那古教的先師磐一曾經說漏嘴,把鴻清教主的名號講了出來,結果從那以后就消失無蹤,再也沒有露過頭,估計是被傳庶先師與六耳先師埋怨,不讓磐一先師再傳道!”

          人教先師是傳庶。

          古教先師是磐一。

          荒教先師是六耳。

          迄今為止現世過的三教先師只有他們三位,有關三教與功德至寶的情況也是他們親口透露。

          “三教之二是荒教,那么你可知道,何為荒?”

          丁醒說不知。

          重樓真靈搖頭晃腦,頗有些凡間教書先生的風采,有板有眼的說:“山川林海、日月星辰是為荒,但凡在這些地界誕生的生靈,都可以稱呼為荒教后裔,那月潮山的三海娘娘誕生在海里,五樂山的猿祖誕生在山里,佛庭的菩提佛陀誕生林里,他們都是正統的荒教嫡系。

          三教之三是古教,何為古?云霧冰雪,萬千氣象是為古,只要是誕生在這些氣象當中的生靈,統統是古教后裔!”

          丁醒聽到這里,忽然迷糊起來:“那五樂山上,東游始猿貌似是誕生在東洲紫氣里,按照前輩你的觀點,萬千氣象是為古,東游始猿應該是古教后裔,怎么能歸到荒教門下?”

          重樓真靈頭頭是道的說:“誰叫它們都是猿族呢,樂山的五頭始猿,老大、老三、老四都是伴山出世,老五瀚海猿女是伴海出世,肯定是古教嫡傳,老二東游卻與他們是手足嫡親,雖是古教出身,修的卻是荒道,自稱也是荒教門徒,當年六耳先師傳道,見了東游根腳,也沒有嫌棄,照樣把他收錄在座下!”

          他抬手指了指丁醒,加重語氣,特別強調了一點:“你記住,三教不分家,那是絕對的同氣連枝!不止五樂山上,月魔山的九頭魔祖,月菩山的八位佛陀,地府的六個帝君,他們照樣是荒古各有,本是誕生于同一地界的手足,結果有的拜荒教,有的拜古教,多了去了。”

          丁醒好奇追問:“這么說來,咱們人族也能拜荒教與古教嗎?”

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