可幸存下來的“無面者”們，并沒有因此而輕言放棄。
經過縝密的思索與交流，他們一致認為，想要完成對一個國家的領導的制裁，刺殺，是他們唯一能夠實現復仇的可行性路徑。
同時，由于有過被自己曾經忠誠過君主，慘痛出賣過的經歷，他們逐漸形成了類似于“政治都是骯臟的、黑暗的”、“統治者從來不會關心被統治的人的感受”、“同樣生而為人，憑什么一群人就要被另外一群人所統治”這樣的政治觀點。
并且在此基礎上，他們又逐漸形成了“所謂國家、宗教、民族的概念都是被人為創造出的概念，都是為統治階級所服務的、都是不可靠的，人民要善于自行捍衛自己手中的權力”，以及“真正的國家應當是，每個人都能充分享受自己的自由，并且以該自由不侵犯他人的自由為邊界”這兩條核心價值觀，進而提煉總結出歷史上著名《刺客信條》，即“萬物皆虛，萬世皆允”（Nothingistrue，Everythingispermitted）。
為貫徹這一信條，這批幸存下來的無面者們，開始致力于幫助底層民眾追尋自由、公平與正義，他們開始狩獵與暗殺欺壓群眾的貪官，以私刑審判特權階級和權貴階級，甚至于開始嘗試于鼓動人民起義，推翻君王的暴政。
他們開始游走于光明與黑暗之間，用法律所允許和不允許的一切手段，貫徹他們的自由與正義。
直到公元前31年，他們利用藏在水果籃子中的眼鏡蛇，成功暗殺了被屋大維層層囚禁起來的克婁巴特拉七世（他們做的很巧妙，以至于后世的史學家們大都認為埃及艷后是死于自殺），完成了對當初背叛他們的君主的復仇。
但他們的腳步，卻沒有因為復仇成功而停止。
事實上，越來越多的成員，被那句始終傳誦著的口號（即“萬物皆虛，萬世皆允”）所吸引，而毅然決然的加入了“刺客兄弟會”，并為了追尋這個信念，奉獻了自己的鮮血與生命。
但限于“刺客兄弟會”其秘密的、松散的組織模式，師徒制的刺客技藝傳承，以及極其嚴格、近乎苛刻的入會甄別規定，其成員的規模，一直維持在百余人的水平，其顛覆時期，也未曾超過500人。
這種情況一直持續到公元1119年，因為在那一年，圣殿騎士團成立了。
這之后，刺客兄弟會終于迎來了自己的宿命之敵——圣殿騎士團。
與刺客兄弟會宣揚的自由主義不同，圣殿騎士團所強調的、人類社會發展的核心就是秩序。
只有秩序，才能保證人類社會在井井有條的軌道上發展，只有秩序，才能保證國家不會被那些“愚蠢的民眾”帶進誰也看不見的深淵。
他們致力于維護神權、維護君權、維護法律允許的層面下的正義，他們強調尊尊卑卑，強調各個階層，就要有各個階層該有的樣子，如果想要追尋更好的生活，就要在規則允許的層面下努力，而不是成天去想著推翻這、推翻那。
他們認為無序的人類社會，比野獸更可怕。
“圣殿騎士團”和“刺客兄弟會”就像是光與暗的雙生子，他們同樣以致力于維系人類文明的發展為己任，但只因為各自所采取的道路不同，他們便始終處于相互敵視的態度，甚至于爆發了武裝沖突。
二者的第一次正面交鋒，是為了搶奪一件基督教圣物——“伊甸園的碎片”而發生的。
此后，在接下來的一百多年時間里，雙方又在不同場合的背景下，發生了大大小小數百次的流血沖突，而在歷次的沖突當中，擁有超凡力量、人多勢眾、財力雄厚，且處于發展顛覆期的圣殿騎士團，無疑是始終處于壓倒性的地位，讓刺客兄弟會損失慘重，并讓雙方累計起了難以消弭的血海深仇。
不得已，刺客兄弟會再次被逼迫全面轉入了地下活動，并在暗中窺視著歷史的發展進程。
直到1307年10月，圣殿騎士團極為諷刺地受到了其所維護的君主階級——法國國王腓力四世的無情制裁，刺客兄弟會也趁此機會，主動狙殺圣殿騎士團的殘存勢力，以此來實現血腥的復仇。
那段時間，圣殿騎士團如喪家之犬般受到了不可抑制的重創。
這種情況，直到已經改名為圣杜馬斯秩序教團的圣殿騎士團殘部，在瑞典制造出人造混合生命體——“死亡天使”時，才有所緩和。
但就在今天，就在那個裝備著傳奇袖劍——阿泰爾之觸的不知名刺客，殺死身穿紅十字外袍的丹尼爾的那一刻，今天不死不休的局面，幾乎就是注定了的。