“無論是變，還是革，都是改變。”
“如何改變、變成何等模樣總要先試試看，也算積累一些經驗，日后可為史，而鑒之后人也。”
“松蘇其一變也，或可用于關東、南洋；山東之另一變也，其中得失，日后或可用于京畿、中原。”
皇帝一下子反應過來，劉鈺既然談到了均田復古這些東西，恐怕真的就和松蘇那邊完全不一樣
雖然其實本質是基本一樣兒的玩意兒，因為就此時的世界市場和工業化水平，大順壓根不缺廉價的勞動力，容不下那么多。
而至于說提高產量，此一時，彼一時。就現在來看，大順的畝產基本也算傲視世界了，先湊合著保持原樣也不是不行。
本質上，劉鈺要做的事，還是要增加工商業的比重。只不過說出來，好像是和松蘇完全不一樣似的，實則其實內核壓根沒變。
他只是把一些事，用比較“傳統”的話術說出來而已，避開了發展工商業和瓦解舊經濟而已。
只不過，皇帝聽來，劉鈺一提復古、均田什么的，皇帝就覺得和松蘇完全不同了。
劉鈺深吸一口氣，緩緩道“欲辦黃河，要先解決百姓民心。百姓是斷不肯讓黃河過境的。”
“是以，臣以為，欲辦黃河，要先得除開勘定的河道之三十里外的民心。”
“因為，河道三十里內的百姓，是要遷走大半的，他們的民心已經不可能得到。既不可能得其心，則無需浪費時間、金錢，精力，去得他們的心。”
“而日后河道三十里外的百姓尚還有一爭之力。”
“先行減租、減息、長佃，以工代賑、傳授農業、青苗貸款、扶助農工，使之得利，而民心聚。”
“民心聚，則黃河事可成。百姓亦非愚氓，使之得利，說清利害，他們也會理解。”
“屆時，縱河道內的百姓不滿，卻也不可能連天成片，以至烽火燎原之事。”
“此正分化之術。”
“使之河道內外之百姓，不能聯絡，其心不一，然后遷河道之民，發道外之民，然后河堤可成。”
“除河堤事外，亦可嘗試緩解兼并之法。是好，是壞，試了才知道。”
“臣昔日痛苦于輪回之嘆。兼并事，既已侵害天下，只恐后世有人行變法事。是以不若先行嘗試，知其利弊，總結經驗，以免屆時若王莽，一拍腦袋，則恐天下大亂。”
聽到這，皇帝確信，這的確是和松蘇截然不同的思路。
在松蘇，劉鈺行的政策，不是減租減息，而是反其道而行之。
取締實物稅，強行貨幣稅，免除進口關稅反正進口的玩意兒不是糧食就是棉花等原材料壓低糧價，迫使佃戶退租跑路，去做工或去移民，地主不得不嘗試轉型經營方才有利可圖。
當然這種政策的前提，是有關東和南洋大開發這個背景的。否則，是容不下這么多的退佃勞動力的。
而因為關東和南洋開發有利可圖，才使得很多佃戶退佃之后，或是做工，或是去往種植園種黃豆、稻米等。
并且大部分都是資本出錢雇走的，大順朝廷這邊沒出多少錢。
自然而然，這種方法不可能適用于山東。因為不能復刻松蘇的物質基礎，以及先發時候的東北南洋開發的狀態。
只聽到減租、減息、長佃等手段，皇帝以為便可以確定，劉鈺確實不是要在山東復刻松蘇事。