漢考克站起身體，已經被這樣的儀式所震撼，骷髏頭骨上閃爍的燈光經過鏡子的反射后有些刺目。
他反應過來，“求道者”，說的就是他。
于是他瞇著眼睛，朝著那面桌子走去。
當走到桌前的時候，他才注意到，那本倒扣在桌上、前后封皮叉開成直角的書，是福音書。
戴著罩帽的人把福音書遞給漢考克，然后說道“請將你的手，放在福音書上，聆聽本會的宗旨。”
漢考克將福音書放在桌上，一只手壓在福音書上，靜靜地聽著接引人所闡述的和上帝創世的天數一樣多的會規。
“第一條，要嚴守共濟會的秘密。”
“第二條，要服從會中的等級。”
“第三條，品行端正。凈化自己的靈魂，分辨善惡，做善的、不做惡的。”
“第四條，愛人類。但要愛那些真正走向正途的人，而不是那些被惡魔所蠱惑的人。”
“第五條，勇敢。不只是面對看得到的敵人，更要勇敢地去面對內心的骯臟，時時審視內心的骯臟，也是一種勇敢。”
“第六條，康慨。”
“第七條，獻身。要時常想到獻身，極力地設法使您自己覺得死亡不再是可怕的敵人，而是朋友死亡，它能把你由于修行而遭受折磨的靈魂從災難深重的生活中解脫出來，把它領進她賞賜的安息的場所”
七條規矩，漢考克跟著復述了一遍后，接引人又把他刻著那些奇怪符文的法杖放到了漢考克的身前。
“我們共濟會傳授教理和知識，并不是僅僅靠語言和文字，而是更傾向于方便靈魂感知的方法。”
“這些方法，比口頭講解，對于真誠地尋求智慧和美德的人，能夠發揮更大的作用。”
“如果您的心是很誠摯的，那么你看到的這根法杖上的符文，就會比語言更有力地能向你的心靈說明一切。”
“如果你現在還沒有看到，那是因為你的內心還沒有純凈。當純凈后，你看到一些符號、一些裝飾、一間房屋、一條船、甚至世間的萬物，你的靈魂都將體會到其中蘊含的她索要傳達的一切。”
“我們共濟會模彷古代會社借助于象形符號揭示真理。象形符號是一種不受制于情感的事物名稱，你的眼睛所能看到的符號，只是膚淺的事物符號。”
“只有通過靈魂的感觸，或者說，你要用眼睛之外的心靈、靈魂，去看這一切，才能理解這些符號。只可意會，不可言傳，也無法言傳，因為這不是能用文字、眼睛、耳朵、語言所能描述和體會的，只有通過靈魂之眼才能透過這些象形符號觸摸到真理的皮毛。”
“當你的靈魂感知已經可以看到這些象形符文所要傳達的意思后，你就可以更進一步，用靈魂之眼去看萬物、看世界，哪怕是看一棵樹，都能格到其中的創世至理。”
“這些象形符文，就像是”
接引人想了一下，做了一個比喻。
“就像是一種鍛煉你、讓你嘗試學會用靈魂去感知萬物的訓練用具。這是千百代智慧的積累，人是無法直接用靈魂之眼看世界的，只能通過先用這些象形符文鍛煉你的感知，就像是嬰兒嘗試走路時候推著的小車一樣，直到有一天走路已經不需要你去控制自然就可以走”
漢考克仔細體會著這些話，似懂非懂，仔細想想似乎又玄妙無窮。
初看圓規是圓規，再看圓規不是圓規，最終當學會了用靈魂之眼后，就可以看萬物而格至高理。
這些符文，就像是一種輔助鍛煉的工具，是引導成員入門的。一旦入了門，那么就可以用看這些符號的方法，去看別的萬物。
然而漢考克看了半天，也沒看出來什么東西，只是感覺接引人說的好像很有道理。
或許，比如看一頭羊在那跪著喝羊奶，就不能看這是一頭小羊羔在吃東西，那是眼睛看到的，或者說是受制于靈魂被塵世所污的眼睛所能看到的一個表象。
靈魂之眼，應該從其中，看到蘊含在世間的至高真理比如，一個生命，用跪拜的方式感謝賜予生命、食物和整個世界的她。
甚至這也不是，只是進階階段。真正純凈后的靈魂和鍛煉后的心靈，應該看到更宏大、更遙遠的那種一法通萬法的一法至高理。
既然一法通萬法，那么隨便拿出來萬法其一，哪怕是一棵樹、一株草、甚至一個屎殼郎滾過的糞球，都可以領悟到那個至高的真理和智慧。
在他思考的時候，接引人又說了他入會之前的最后的儀式。
或者說，服從性測試。
“請你按照我接下來說的，脫下你的衣服，以彰顯服從。”
“服從”漢考克有些奇怪于這個詞匯。