雖然武力威懾并不是一件值得稱贊的事。
但現實就是這樣的令人哭笑不得。
之前在奧爾巴尼會議上，富蘭克林痛斥“十三州各州議會和大多數人在觀點上都是狹隘的，相互嫉妒，并懷疑任何中央稅收當局”。
講了一通的道理，最終無可奈何。
大順這邊，連道理都沒講，或者說還沒來得及講道理呢。
只是派兵支持了一下法國，在南部襲擊了兩個種植園，最后在費城附近的荒地上展示了一下軍事力量。
于是之前那些讓富蘭克林頭疼不已的困難，似乎一下子就解決了，很多人一下子就想通了。
覺得還是組建一個十三州的共同議會、并且擁有征稅權和軍事力量比較好。
大順展示了軍事力量后，就在軍隊的駐地附近，搭建了幾座巨大的帳篷，作為和這些各州有頭有臉人物的會談地點。
會議的第一天，就是在一個大家比較不扯犢子的氛圍下進行的。
說大家不扯犢子的原因，是因為北美這群人，沒有上來就先扯一通托爾德西里亞斯條約，然后由此條約引申出了國際法對任何非基督徒的土地，都遵循發現即獲得所有權的原則。
因為要是扯這個國際法的話，有點像是指著和尚罵禿子。
大順的百姓既不是基督徒，大順也不是一個基督教國家，所以按照這個國際法，那么大順的土地都可以被作為基督教國家的殖民地。
這就屬于沒事找事了。
畢竟，國際法這玩意兒，和那些小的部落、毫無抵抗能力的國家，談談還行。
和大順這樣的國家，談國際法，大順就不得不提出質疑了我都沒參加，算個屁的國際法哪來的國際
再說了，要是從這個條約開始扯起來，引申出的那些東西，容易招致大順這邊軍官的不滿，覺得是侮辱合著照你們這么說，大順就該做殖民地
到時候，再匹夫一怒，血濺五步；天子一怒，流血漂杵直接把費城給燒了，那就不好了。
所以呢，既然發現即占有的扯犢子的國際法不能談，那么也就不需要辯經，便可以直接談點正事了。
有些事，只要不辯經，談起來非常簡單、輕松，以及大家不至于驢唇不對馬嘴、雞同鴨講。
畢竟，來這里參加會議的各州“精英”，其實按照大順這邊的道德觀來看都他媽是一群什么牛鬼蛇神
比如馬里蘭州的代表，馬里蘭州州長之子、上一次奧爾巴尼會議的主持者之一，本杰明塔斯克。
放在大順，那也是被抓進監獄“鎖在尿桶上”的人物。家族的主要致富業務，和老舍茶館里的劉麻子差毬不多，拐賣人口、買賣婦女。
比如紐約州的代表，威廉約翰遜一開始是天主教徒，他叔叔升任海軍少將之后，給他在北美找了個門路，便立刻發表了措辭嚴厲地痛斥天主教和羅馬教廷的宣言，宣布自己皈依新教了。
如果只是這樣，倒也只能算是為了追求一下自我上升通道什么的。
但缺德的是，歷史上的西部邊界問題上，他拿到的西部土地，一開始是在分水嶺以西的，為此他“代表北美人民的利益”，和英國政府“據理力爭”，把分界線向西挪了挪，把他圈的地包括進去了。