但是，因為出發點是出于軍事防御目的所造成的滅絕，而不是出于滅絕的目的而進行的滅絕，從法理上、法律上講，所以這不能算是種族的滅絕。
這種扯犢子的法理辯論暫且不提。
只不過，英國人之前所做的一切，因為大順參戰的緣故，他們無法將所有的阿卡迪亞人、瓦巴納基聯邦的印第安人、天主教和法國人都殺干凈。
所以，這些人之中，原本逆來順受、原本決定接受英國人的驅逐、原本決的惹不起不如換個地方好好過日子的人，終于被英國人逼得成為了最堅定的戰士。
新教徒的魔怔，是嚇人的。
正如當初在爪哇的一些傳言，說荷蘭人會把甘蔗園的華人運到錫蘭、實則是要半途扔進大海淹死。
這種傳言之所以出現，是因為他們真的經常干類似的事。
除了漢考克家族用販奴一樣的手段裝阿卡迪亞人外，英國人真的制造了三艘船的沉沒，來直接消滅阿卡迪亞人中的領袖人物、頭人、牧師等。
這些事，是紙里包不住火的。
最開始，兩三萬人的阿卡迪亞人中，只有幾百人選擇反抗。剩下的人覺得，打不過，反抗也是死，不如接受吧，換個地方生活。
但妥協，或者說不反抗，并不意味著侵略者會對他們仁慈。被驅逐的人中，三分之一在途中就死了。
包括故意沉船淹死、密封船艙悶死、冬天不準下船凍死、去新地方后不給工具和種子餓死。
然而，現在，剩余的阿卡迪亞人、被驅逐后被大順和法國劫船救回的阿卡抵押人、那些當初選擇沉默而不反抗的阿卡迪亞人，全都認清了現實。
大順送了六千條火槍，沿海地區剩余的24000人的阿卡迪亞人，拉出來3000的正規民兵和大量的游擊隊。
在阿卡迪亞戰斗牧師讓路易勒魯特雷，和阿卡迪亞頭人諾艾爾多龍的帶領下，一場最為殘酷的同態復仇開始了。
之前一些被西班牙人搭救的阿卡迪亞人，也在中法西三國的協商下，被送回了他們的家園。
最開始，西班牙的想法是有自己的考慮的。
這些人是天主教徒，而在密西西比河一代，西班牙的人口太少，頂不住英國和新教徒的蠶食。所以西班牙希望將這些被驅逐的阿卡迪亞人收容一部分，用于充實人口，頂住新教徒的擴張。
而現在西班牙既已參戰，那么在三國的協商下，這個問題就很容易解決了。
讓阿卡迪亞人回到家園，為奪回家園而戰斗的、為報復新教徒屠夫而戰斗。
至于缺的天主教人口大順這邊正好一大堆死不改信的天主教徒，西班牙想要多少，大順這邊都能。
1755年，當英國人發動襲擊時，戰斗牧師讓路易勒魯特雷，將教堂焚毀，將昂貴的銅鐘藏在了附近的土丘中。然后放下了圣經，拿起了火槍，告訴阿卡迪亞人，鐘代表著重建和希望，教堂可以焚毀，那不過是一堆木頭，但希望不會焚毀。
現在，戰斗牧師回來了，阿卡迪亞人團結起來了，他們挖出了當初埋藏的銅鐘，敲響了鐘聲，“感謝”新英格蘭的新教徒讓阿卡迪亞人團結起來，知道了被滅絕的恐懼，開始了義無反顧的戰斗。
伴隨著大順的參戰，除了這些阿卡迪亞人外，還有很多在歷史上讀起來叫人遺憾的故事，不再那么遺憾。
比如牙買加島上的奴隸們，在歷史上，他們在被俘之前，選擇自殺，因為他們不想再去當奴隸。而現在，他們在大順炮兵的支持下，終于將牙買加的奴隸起義，發展成一場野火燎原無法熄滅的大起義。
這些奴隸，不再擁有一個悲壯悲慘的故事，比如被抓之前用木棍插進自己的眼睛攪動腦子來自殺。