而隨著實學一派的人越來越多的前往南大洋、北美，一些在明末“大覺醒”中討論了許多次的東西，再也遮蓋不住。
最開始，很多人諷刺儒家復古激進改革派，說他們“連算術都不懂，數也是君子六藝，還號稱通儒呢按照你們的想法，一戶丁，田五十畝，你自己算算天下是否有這么多田”
一開始顏元過于激進，被人指責為“傷富戶之業、奪富戶之田，此非正道”。
然后李塨等人把這個激進的想法改進，再到王源，最終拿出了還算是比較完善的“三十年贖買”方桉。
如果說，在科技水平達到之前，這個想法是空想的，甚至是有些反動的李塨無法解決人多地少的矛盾，他的設想里自己都沒解決的問題，就是“為工為商恐難容納如此多人口”而反動，是說這一套方桉的背后，還涉及到非常嚴格的士農工商等級制、惟農有田工商不得取田等問題。
那么，現在，很多問題在技術層面上，理論上已經可以解決。
比如土地，澳洲的土地或許差一些，但是北美的土地是真的好，楓林灣再怎么差，也比甘肅那等少雨的地方強，也比西南高山上的一點點能種玉米的平地強。
比如工商，伴隨著產業發展，李塨生前都覺得自己的想法是空想的“工商業無法容納過多人口”的問題，也看到了解決的曙光。
當技術，或者說生產力水平航海術、造船術、導航術、數學和天文學，也是生產力已經達到理論上可行的時候，為什么不去做，這就會讓很多人心生疑惑。
大順的人地矛盾，已經即將到達無可挽回的地步。
歷史上，黃河決口之后，圍繞著微山湖，山東江蘇的農民，動輒武裝數萬開戰，一直持續到20世紀60年代。
更不要提土客矛盾、趕苗拓業、墾蒙導致的蒙古貴族地主化引發牧民起義和佃戶相殺、還有那場影響極大的白蓮教起義。
松蘇不是尼德蘭，也做不成尼德蘭。
大順普遍的“天下”思維，使得這些先走一步的人心里裝著的仍是天下，而不可能是尼德蘭和西班牙模式。
這天下，自然包括山東、河南、陜西、湖北、甘肅等等地方的人。
江南是人，別處人也是人。
于是，一些激進的想法也就不可避免。既然胸懷天下，那么自然會把目光投向一處地處溫帶、北半球、氣候濕潤、平坦、冬季最低也就零下度、有楓樹樺樹楊樹、能種小麥種包米種蔬菜、有河流、非常適合搞水利堤壩灌既、人少地多的地方。
即便，實際上這件事正在做，比如眼下正在進行的金礦搭臺、移民唱戲的辦法。
但很多人覺得還是慢了，何不爭朝取夕，以最暴烈的手段來解決這件事或者說，以最暴烈、最激進的手段，來減少新時代從舊時代的母體上分娩的痛苦
和一些人想象的不同，甚至完全相反。
從當初米子明送瑞典戰俘回哥德堡開始，大順和歐洲的交流逐漸加深，對于歐洲的了解越多，在這個“原始積累”的時代
他山之石可以攻玉也好。
以史為鑒、以夷為鑒也罷。
甚至所謂的師夷長技以制夷。
大順實學派的這些人，鑒來鑒去、攻來攻去，攻的方向，直奔著“強化集權”的方向上去了，而不是反過來。