借著紙筆，劉鈺大致給田索、田平講了講俄國的問題。
大致講了一下1453君士坦丁堡陷落、末代公主遠嫁北方蠻子、數次俄土戰爭之事。
田索咂摸了半天的味道，不太確信地問道：“這怎么聽起來……像是昭烈皇帝于西川繼承大統，漢賊不兩立，王業不偏安，這羅剎國自認正統，欲要興復羅馬，還于舊都？無非六出祁山向北，俄土戰爭向南？”
“呃……”
劉鈺不知道這話該怎么接，齊國公這理解能力也是清奇，只好道：“國公抬舉他了。昭烈皇帝可是姓劉，又不是老婆姓劉……不過既要談判，稱呼就要先解決。這倒是一個可以用來拖時間、惹羅剎人震怒的切入點。”
如果兩國交往，各國君主的稱呼就是頭等大事。開放是開放，但再開放也絕沒有一見面就先矮一頭的。
俄國經過彼得大帝的改革，一方面積極西化，一方面也升格了自己的頭銜。
彼得不承認自己是沙皇，而認為自己是“皇帝”，也就是“Empero”。因為按照羅馬的法統，源于凱撒轉音的沙皇，比正規的“皇帝”矮半級，類似副皇帝。
這件事對俄國很重要。
雖然彼得死了，但是想必在俄國使團的官方翻譯那里，肯定是要翻譯成皇帝，而不是沙皇的。
至于這個皇帝是怎么來的……因為1517年，神圣羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世為了拉俄國盟友，給俄國人寫信的時候，奉承地用了“皇帝”而非“凱撒”這個詞。
好比南明給滿清寫信聯虜平寇的時候，就約為叔侄，承認對方是帝，這就可以用來做文章。
如李定國兩厥名王后，孫可望殺死了投降滿清的叛徒陳邦傳，南明御史李月如就彈劾孫可望“擅殺勛貴”。而陳邦傳當時明明投降了，這個國公也是滿清的國公，可封建禮法下孫可望這個明將殺滿清的國公，在禮法御史看來，也不是孫可望這個“賊”能殺的。
在西方，1453君士坦丁堡陷落后，基督教世界只有一個皇帝，那就是神圣羅馬帝國皇帝。
彼得打完了瑞典，群臣“勸進”，從故紙堆中翻出來這封信，立刻就有人“勸進”。
認為神羅皇帝都叫俄國沙皇為皇帝了，這當然可以進一步了。
這就好比天朝給朝鮮寫國書的時候，稱朝鮮為帝，對面敢不敢認是一回事，但書信肯定會留著，日后有用。
于是借著這封信為幌子，彼得登基為帝，棄凱撒而用皇帝。
群臣勸進有功，各進一等，以此信示各國來使。
除了被打疼了的瑞典，歐洲沒人認這個“皇帝”，哪怕后來日不落，也只能去撈個印度皇帝。
歐洲人在“僭越”這種事上，不見得比諸夏王朝看得輕，甚至更嚴重。
所以，齊國公就可以扯住這個“皇帝”的稱號，怒斥俄國人僭越。
俄國人絕對會在這件事上寸步不讓，尤其是來的既然是伯爵，真要是敢在這件事上讓步，估計仕途也就到頭了，這是外交紅線。
此外，俄國這個“凱撒”沙皇，來歷也完全值得扯一扯。你娶個末代公主就是凱撒了？