他不怕部落民攻城。
1504年，140名葡萄牙人在印度科欽，憑借簡單的城防體系，對抗卡利卡特的5萬大軍，打出來了個0:5000的交換比。
雖然有葡萄牙人吹噓的成分，可漢尼拔認為憑借自己的本事，說不定也能復制一下葡萄牙人在科欽的神話。
只是，部落民如果不攻城、只圍城呢？圍城之后，拒繳牙薩克呢？
那就要派人出城掃蕩，否則叛亂的野火會從黑龍江一直燒到勘察加，據說前幾年開始，勘察加的部落也已經在組織反抗了。
火一旦燒起來，就會席卷整個遠東，除非在火剛燃起來的時候就撲滅。
守城，是守不出對部落的控制權的。守城，也是撲不滅反抗之火的。可出城掃蕩，是需要機動兵力的，漢尼拔手里一丁點機動兵力都沒有了。
傍晚時分，浩浩蕩蕩的部落民來到了城外，高舉著的“拒繳牙薩克”的旗幟飄揚，在望遠鏡里可以看清楚上面血色的大字。
這些部落民不再只有弓箭，很多人拿著火繩槍。
想到之前聽到的交火聲，漢尼拔覺得這應該是大順在背后搞鬼。
或許大順考慮到不想和俄國全面開戰，所以鼓動挑唆這些部落民反抗？
大順出槍、出軍官、出錢，部落出人？
如果贏了，那么俄國就只能退出黑龍江。
至少在外交層面上，大順并沒有和俄國開戰，而是借用這些部落直接獲取了對黑龍江的控制權。
他在法國留學太久了，腦子西化的厲害，也根本不懂什么叫天朝……天朝基本上沒有平等外交，強大的時候沒有結盟，只有朝貢這種結盟的高級形式。更不太可能用他所想的辦法去做這種事。
《孟子》言：朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。
普天之下，莫非王土。
在王土的范圍內，哪怕是準噶爾崛起，對大順有威脅，大順也不可能和喀爾喀蒙古平等結盟：要么朝貢稱臣，我罩著你；要么，你們兩個一起打，打到服為止。
或者……打不過，被你們弄死、去歪脖子樹上上吊。
至于扶植部落反抗，自己藏在后面不出面接納朝貢，等部落自己處理完了再出面……朝中不會做出這么“丟人”的決定。
然而，漢尼拔并不懂東西方的差異。西方那一套，套用一下春秋戰國并不違和，可用在現在顯然是驢唇不對馬嘴。
所以用他的西方腦子去判斷這件事，就掉進了劉鈺為這種西化的腦子挖好的坑。
慎重的考慮之后，漢尼拔做出了一個錯誤的判斷。
在給上游軍官的信上，他這樣寫道：
“……顯然，契丹人不準備和我們開戰，而是煽動那些部落反抗牙薩克——關于這一點，哥薩克的行徑是無可爭議的導火索。我并不是指責您，您也是一名哥薩克，但連綿不斷的反抗是和哥薩克的野蠻行徑脫不了關系的。”
“但是現在，只能用野蠻來征服野蠻。”
“鑒于此，我懇求您，派遣三百名左右的士兵。棱堡的守衛沒有任何的問題，那些野蠻人像謝肉節上的薄煎餅一樣脆弱。可是我的兵力并不夠出城圍剿和反擊。”
“這些野蠻人的反抗，如果不能及時制止，就會像是草原上的火一樣，燒個不停。秋天的火，一定要及時撲滅。如果不撲滅，那么很可能從這里燒到布里亞特、勘察加。這個道理，您應該是明白的。”
“您的援軍一到，我就可以反擊了。我想，不久之后，阿穆爾河上會漂著許多被絞死的尸體，明年的江魚會很肥，但并不好吃。那些野蠻人看到江面上的尸體，會明白反抗的代價的……”