但這個事的既視感太強，一時間“宋遼舊事”之類的對比滿天飛。
新順開國的時候，李過搞復仇主義搞得有點猛，把檀淵之盟都噴成了喪權辱國。
這在當時是一劑猛藥，畢竟他媽的南京都淪陷了、江陰都被屠了，居然還他媽有一堆投降的士大夫，矯枉必過正；只是這記猛藥的后勁兒著實有點大。
六諫議、御史臺本就是專門干這個的，某種意義上講，他們是傳統的真正維護者。如果沒有禮儀制度、沒有四夷朝貢，那就算不上天朝。如今居然要搞兩帝并立、甚至日后還有可能和外服藩屬之外搞外交……
這叫什么？
這叫上國的崩潰，世界重新走入戰國。
天朝上國，從天朝，淪落為新的世界和天下概念下的一個諸侯，要與俄、法、英等國效七雄故事？
這是不能容忍的退步，甚至一步退了兩千年，退到春秋戰國了，感情上實在難以接受。
這不是一鴉之后，還沒有那么痛徹心扉的差距和絕望。
天朝的文化自信，如果只是因為西學有些進步就崩潰，那也不能夠雄立天地四千年，幾度危亡、幾度又起。
況且這事還不是西學先進那么簡單，而是自認朝貢體系的天下觀不行了，反要融入西方威斯特伐利亞那一套。
他們做的，按照此時的意識，一點沒錯——此時的人，敢想象百年后和朝鮮、越南甚至圣馬力諾這樣的巴掌小國名義上主權平等嗎？
皇帝也不好責罰，只能扯了好些天的淡，小朝會爭、大朝會辯。
六諫議們飽讀經書，李淦豈是對手？不說被噴了個狗血淋頭，但也相差不多了。
噴完了李淦噴齊國公，噴完了齊國公噴劉鈺，噴完了劉鈺噴西學乃蠻夷之學：吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者！
朝鮮王繼承的時候，禮政府派個人去冊封就好；前朝故事，日本國作亂朝鮮，也是冊封豐臣秀吉為日本國王；這羅剎國沙皇登基，天朝居然要派出專門使團去慶賀？
今日散了朝，逃離了火星四射的戰場，焦頭爛額之際，太監提醒道：“陛下，劉鈺已先行歸來。按禮，該陳奏事。”
李淦揉著腦袋道：“叫他回家躲……呃，歇息幾天。待齊國公歸來，再論。傳諭吧，就說他沿途奔波，定然疲憊，又有拓土定邊之功，特準先回家休息。”
“諾。”
太監剛要走，又被李淦叫住。
“且慢，將朕前幾日批注的那幾本書，一并給劉鈺送去。再傳朕的話：武德宮上舍之考，方為正途。不在其位，不謀其政，欲在其位，必先名正。武德宮內舍夏考即到，先入上舍。上舍三年秋考，正趕得上。”
太監領命，捧著皇帝批注的幾本書，到了外面傳了旨意，連皇帝沒說完的那句“回家躲……呃”都一并帶上了。