遂下了決心，點頭道：“大有道理。他既心慕天朝，有心歸附，天朝自是要收納的。若能宣揚我軍仁義之名、誠信之態，放走這些人也不是錯。此事大可做的。”
“只有一點，我有大事在身，若是空口無憑非要我留下做個人質，那是萬萬不能的。非我膽怯怕死，而是朝廷命我聯絡朝鮮。君命在身，必要先全君命而后自為。”
饅頭道：“是，趙大人的職責所在，我們都懂。若他非要有人做人質，我們這邊也可以派人過去。趙大人大可放心就是。”
趙百泉想了一下又問道：“對馬地理重要，若宗義如歸順，只百五十陸戰隊駐守，是否少了點？”
“不少。”
饅頭立刻搖頭。
“這百五十人只是上去維系一下混亂驚慌后的秩序。日后只留三五十人在這。倭人若來，便從北邊撤走。但多半倭人不敢來。”
“倭人要對馬，沒什么用。海戰打不過，把人送上來，就是來送的。只要海戰他們贏不了，所有的島嶼他們都不敢來。我們也不在對馬做大營，大營遠在釜山，留下對馬不過是個前哨而已。”
趙百泉理解了半天，也沒弄懂這是什么意思，不過想著海軍兵法處處透著詭異，他雖讀過兵書卻也難以理解，遂也不再多問。
很快，氏江如苗再來，來了之后沒有先提投降的事，而是和趙百泉說起來了雨森芳洲死前的囑托。
“對馬島上，有儒者陶山鈍翁。冒必死之險而施仁義之政。山民立碑以為紀念，如今尚未完工。大順既仁義之國，還請不要擾動此儒者的碑文。”
只是氏江如苗可沒說，這是雨森芳洲死前的囑托，而是隱去了雨森芳洲，倒像是宗義如是個仁義之輩一般。
趙百泉之前和雨森芳洲交流的時候，聽過這個故事，此時也不禁暗暗稱贊，心道這宗義如還真是個仁義守誠之輩。雖無什么本事，但其有些仁心。
“此事不消說。天朝興仁義之師，討叛逆之賊，所到之處，自秋毫無犯。倭國殘暴狡詐，多傳言知小禮而無大義，陶山鈍翁之輩，亦算鳳毛麟角之徒。既有功績，民眾立碑以祀，我們何以要隳？”
氏江如苗道：“如此，我等皆替百姓謝大人了。還望天兵駐扎，萬勿擾民。藩主歸順天朝，非畏死耳。一則傾慕天朝已久，二則不忍對馬民眾死傷。若天朝大軍不能遵守不擾民之約，藩主寧可死戰。”
漂亮話一說，趙百泉不知真假，也不想知道真假，也跟著順溜了幾句。
最后氏江如苗做了個請求，希望趙百泉能夠登上對馬，就在對馬城下町前，宣讀一些話，以此作為誠意。
自然不能說宗義如要投降，而是說一些別的，以便讓宗義如想要趕走的人，自己滾蛋。
話無非就是諸如“仁義之師”、“大順兵多勝之不武，令爾等武士退回日本島將來再戰”、“回去告知幕府早降”之類的話。
有些事，還是需要大順這邊配合一下的。不怕自己不怕死的，而是怕有些不但自己不怕死、而是留下來后聽到宗義如投降卻把宗義如一并弄死的。
趙百泉沒有立刻回答，而是先支開了氏江如苗，問了一下海軍的軍官們。
“這會不會是倭人的詭計，竟要扣我為人質？”
幾個軍官笑了笑，有人掏出一支制式的海軍軍官短銃，笑道：“大人自決。這支短銃送給大人，若真有詐，大人可以飲彈流芳。我等會為大人復仇的。”