除了從威海來到這里的陸戰隊，參與北海道攻占福山城一戰的，還有一批松花江的府兵、庫頁島上接受大順賜封的島民、黑龍江江口的一些部落民。
庫頁島上的人，有一些和蝦夷人有交流，懂當地的方言。
島上一共六個部落，姓氏音譯，大約是陶、杜瓦哈、雅丹等。
一個部落也是百十口人，每個部落都抽調了五人，一共也就三十人。
人不多，但一則為了方便翻譯、聯絡蝦夷人；二來這件事是他們是大順子民的一個態度，鯨海節度使征調，他們也不得不遵守。
這一次靠的不是劉鈺當初和他們對抗沙俄時候歃血為盟的私情，而是鯨海節度使的官面。
這些人多和北海道上的蝦夷人有來往，歷史上這種貿易被稱之為“山丹貿易”。
中原朝廷給黑龍江江口、庫頁島上的島民們以賞賜，最為進貢貂皮的回賜，也朝貢臣服的象征。
島上的島民再把賞賜的絲綢、布匹等，賣到北海道。北海道的蝦夷人再賣給日本商人。
因為朝廷賞賜的，都不能是太低等的貨色，故而“蝦夷錦”在日本上層很流行。
至于蝦夷這種苦寒之地，為什么還往北的地方居然產錦緞，也就沒人追究。
當初松前藩同意海軍的一些人在島上暫住，其目的也就是揣著明白裝糊涂，希望擴大“蝦夷錦”的貿易，并未告知幕府。
如今后悔了，卻也來不及了。
那些征調的府兵，杜鋒就是從他們群體中走出來的，太清楚都是一群什么德行的人了。
出去打一番仗，若是空手回去，必被折沖府的同鄉們嘲笑為“廢物”、“沒本事”。
只是杜鋒也知道，劉鈺不想讓陸戰隊沾染上搶劫的習氣，所以他很聰明地沒有選擇搶劫，而是用的勒索。
搶劫和勒索，可不是一回事。
前者沒有技術含量，后者要有紀律性做保證。
劉鈺給他定的時間是八月份動手，讓他攻下福山城。
時間一到，他便迫不及待地包圍福山城，讓庫頁島上來的部落民用當地語言聯絡北海道的阿伊努人。
攻克福山城后，效昔年太祖皇帝入京后，后追封的武威郡王拷掠京師的手段，榨出來大約七八萬兩銀子。
理由也是名正言順。
松前藩搞得是承包制，把地塊、漁業、貿易等，承包給商人，收取承包費。
這類似于包稅制，自然而然這些商人下手也特別狠，反正用蝦夷人也不用給太多錢，使勁兒壓榨。
拷掠所得的錢，自然都是民脂民膏，要回來理所當然。
錢拿到手，杜鋒倒也是個守信的人，拷掠之后，全部釋放，告訴他們以后說不定還可以做生意。
留了七八個自稱對附近海況、地形都熟悉的，沒拷掠，留著做向導用。
之所以非要勒索拷掠，而不是無序搶劫，因為他很清楚，在威海小站營里訓練的陸戰隊，根本不會搶劫。
要是跟著一起來助戰的府兵兄弟們干一票，就什么都會了，而那是劉鈺所不允許的。
拷掠、勒索，這是有序的搶劫，在杜鋒看來這是可以接受的，至少紀律性得到了保證。
府兵兄弟們大老遠來了，打仗的時候冒死前沖，就為了發一筆。自是府兵答應杜鋒不搶劫，杜鋒答應府兵兄弟們事后分賬。