這種矛盾的想法是長期以來形成的潛意識。
于是當遠處侯爵的儀仗朝這邊緩緩開進的時候，鳴鑼打鼓的聲響之外，富商們依次站立。
有貢獻財米買了個生員身份的在前，那些純粹的商人在后，以體現士農工商四民之別。
不過這一次有些不同，商人們被允許攜帶妻眷前來，鯨侯這邊也自有妻眷接待。一些女子掌家的，也都坐著這幾年京城時興的四輪馬車趕來，車上自有窗簾遮蔽。
遠處的道路上，儀仗之后，一輛寬大的馬車緩緩行駛。
田貞儀掀開了車窗上的布簾，看著遠處已經被封禁和摘下十字架的東江米巷教堂，微微感嘆。
伸手捏了一下身旁的劉鈺，說道：“小時候我讀過利類思寫的《獅子說》。當年葡萄牙人為了貿易而朝貢，叫人從阿非利加抓了兩頭獅子送來。可惜等我出生的時候，那兩頭獅子已經死了。我只見過石獅子，可真沒見過真獅子。不過，那也算是我第一次見到西洋人的詞匯，利類思說，獅子在西洋叫勒阿，或者叫萊恩。”
“那時候西洋人在朝中風頭正盛。我十二三的時候，京城好多勛貴家里的女子都受了洗，為了就是將來嫁人之后，不準夫君納妾。一轉眼，物是人非，教堂成了票據交易所；天主教一夜禁絕。”
“這一切不過短短數年功夫。朝中風云變幻，誰也不知道將來會怎樣。”
看到的是教堂，感嘆的卻是朝堂風云的變幻，能在短短十幾年內變化成這般模樣。
之前人聲鼎沸彌撒聲不斷的教堂，也不過幾年功夫就成了這般模樣，誰知道將來朝廷到底準備走多遠？
如今身居高位，皇帝寵信，事情能辦成。將來又會如何？
劉鈺也拉開了窗簾，看著遠處被拆了十字架的教堂，笑道：“我的實學老師是戴侍郎，所以這天主教的事，我知道的不少。總歸一句話，那就是求仁得仁。”
“當初太祖皇帝入京的時候，和湯若望見過面。之后復了京城，欽天監的事，也是湯若望管著。”
“利類思和安文思，當年跟著八大王在成都。知道秦王軍中的一些秘聞，回京之后朝廷也沒有委屈他們。”
“當初在成都的時候，前朝崇禎十二年，在成都也是因為納妾的事，利類思被六七千的和尚道士砸了教堂。他對這事一直心存陰影。”
“因著湯若望管欽天監，又鬧出過車遲國斗法賭頭算日食的事，利類思就擔心，身居高位，引發對立，招人嫉妒，可能會對傳教不利。”
“這事本來可以解決，他可以直接明確厲害，和湯若望去談。談人心，談政治，談進退。說清楚就是。”
“結果呢？他上綱上線。”
“拿出天主教教會四戒，指責湯若望不該接受朝廷的官位、不該承諾在華傳教士聽朝廷的不聽教廷的。導致了當年轟動一時的教廷巡查團來京檢查一事。”
“事情一上綱上線，問題就嚴重了。可以說，教廷和朝廷的禮儀之爭、華人天主教徒到底是聽朝廷的還是聽教廷的，利類思‘功不可沒’。”
“如今好了，本朝的天主教徒圓了利類思的夢，聽教廷的了。可是，本朝也沒有明面的天主教徒了。”
“他既求仁，便得了仁。你看這教堂破敗，有所感嘆。只是，子非魚，安知魚之樂？說不定利類思在九泉之下，還覺得得償所愿了呢，天主教徒不再做異教徒的官、天主教徒也不用聽朝廷的了。”
聽到“求仁得仁”四個字，田貞儀的手不自覺地捏緊了一下，隨后趕忙松開。
許是不想讓談的話這么沉重，機敏如她，話鋒一轉，輕笑一聲道：“三哥哥剛說完他‘上綱上線’，卻又說他在‘九泉之下’，他要是聽到了可會不高興的。哪怕去地獄呢，也比九泉之下更合他的上綱上線的心意。”