“兩千年前，諸侯并起，列國爭雄。”
“鐵器牛耕，使得井田不復；市井私學，使得學識傳播；牛耕馬作，使得糧食養得起閑人；錢幣出現，商賈囤貨居奇……”
“可以一樣，也有正反。井田既破，富者阡陌連天，窮者無立錐之地；禮崩樂壞，諸侯征戰不休，白骨于野；百姓貧苦，只求天下定于一。”
“如此亂世，該怎么辦？該如何了結？該如何解決？”
“于是百家爭鳴，各找出路。”
“雖亂，卻生機勃勃，心存希望，百家皆以為，自己能夠找到一條解決這亂世的路。至少，沒人覺得看不到希望。”
“最終，塑造了諸夏兩千年之肝膽。諸侯相爭時候的種種問題，大部分還是被解決了，找到了一條走得通、至少比那時候戰亂不休更好的路。”
“如今，也是一樣。”
“如此時代，該怎么辦？”
“必要引百家爭鳴，各求道路。終有一家，能采百家之長、得百家之論，拿出一套可以終結這既生機勃勃、又絕望黑暗的時代。”
“找出來一條真正可以走的通、有希望的路。”
“一旦這條路找到，這機械幾倍十幾倍幾十倍的效率，又將如何？”
“一年生產的布匹，可能是之前千年之和；一年生產的鐵器，或許是之前萬年之總。”
“屆時，何愁天下人衣不蔽體？何愁天下人食不果腹？何愁天下人缺鐵打犁？”
“自商周時候便困擾至今的饑餓、寒冷、無衣、缺器，都將一掃而空！”
“我們生在此時，何其幸也？將親眼見證這亂世的來臨，再親眼看到這亂世終結的黎明。”
“屆時，既得了蒸汽時代的好、又絕了蒸汽時代的惡，那將是怎樣的壯懷？”
“以前便有圣人，又能如何？布只這么多、米只這么少，圣人又不會五餅二魚，便有此等心思，卻也做不到。”
“所剩的，只是絕望。”
“可現在不同了。混亂不可怕，怕的是絕望。現在只有混亂，而不再有絕望了。”
“以前想著大同之世，可糧食布匹根本不可能夠，那就如同找一條通往太陽的路，怎么找得到？或訴諸于道德、或訴諸于鬼神、或訴諸于五餅二魚的幻想、或訴諸于流著奶和蜜的天堂。皆是空想。”
“現在，這機器，讓太陽落在了地上。或許不知道在哪，但肯定有一條路可以走到。”
“及至找到道路的那一天，再回頭看看過去的種種，那又算得什么呢？”
“看未央宮的巫蠱之變、看司馬家隱忍篡國、看隋時皇子之爭、看李唐宮廷之亂、看趙宋杯酒釋兵權、看明祖諸案屠功臣；亦或西洋諸國十字軍西征、拜占庭國陰謀驚世、羅剎國政變連連、神羅諸國四分五裂……不覺大笑，此皆一家一姓之私也，焉有此等時代之爛漫壯懷，要去找一條叫天下人都得益的路？”
“俱可哂矣！數風流壯懷，還看今朝！”