大順要與荷蘭合作，需要一個強有力的荷蘭政府。說話屁用沒有的原本的聯省議會，能解決兩國之間合作的種種問題嗎？
開個會開兩三年什么結果都沒商量出來，就這效率，怎么合作？
到時候，要不要對大順開放貿易，都得討論三五年，這黃瓜菜怕都涼了。
康不怠現在真心希望，荷蘭現在的執政官，是個如路易十五、伊麗莎白女皇那樣的，說一不二的人物。定下來和大順合作，就把意志貫徹下去，把事情快點辦成。
現在這個煽動的方向，可是不太對啊。
而且，不得不說，這里面確實有高手。
里面有幾段話，就讓康不怠覺得詭辯的手段確實不低。
【君主與國家是不能共存的。】
【一旦有了君主，那么國家的特質，就被君主的喜好所代替。一個民族、或者國家的特質或者是進取的、或者是保守的、或者是懦弱的、或者是開放的。而這一切，在有了君主之后，不論是進取、保守、懦弱還是開拓，都是君主自身的特質。】
【當君主取代了國家，那么國家到底是存在還是不存在呢？】
【比如東方的帝國，他們曾經有過比哥倫布還早的航海探索，但很快就又放棄了整個東南亞。那么，中國的民族性，到底是保守的，還是開拓的呢？】
【這不取決于他們的民族或者國家，而取決于大皇帝個人的喜好。】
【開拓和保守不能共存，不能說，東方那個帝國的民族性，既保守、又開拓。就像是不能說一個東西既是真的、又是假的。因為二者相悖。】
【二者相悖，不可共存，所以由此可證：要么，那個帝國不存在一個民族；要么可證，當君主個人的喜好取代了國家與民族的特質時，那么國家與民族的民族性，在那一刻就消失了。】
【正如我們尼德蘭民族的民族性，是與眾不同的、和整個世界截然不同的自由的德性。而當我們也存在君主的時候，我們的民族性就被君主的特性和喜好所取代了。】
【每個人的自由的意志，就消散了，成為了君主的血肉手腳，用來達成君主的個人喜好、個人意志。】
【當尼德蘭出現一個事實上的君主的時候，可以說，在那一刻，尼德蘭民族就已經滅亡了。】
【尼德蘭民族滅亡了，那么尼德蘭共和國也就不存在了。】
【由上可證，君主和國家與民族都不可共存。】
這是康不怠能看懂的一些，后面還有一些，就是從神學、神旨之類引申出來的東西，所有的字經過翻譯之后康不怠都認得，但連在一起之后就難以解讀了。
刨除掉這部分神學的內容，后面就是在泛泛而談的尼德蘭的民族德性。
什么自由啊、高貴啊、樸素啊、誠信啊、為群體謀利而放棄私利啊……等等等等，幾乎把荷蘭語中的褒義詞，全都加進去了。
泛泛空談之后，便說，尼德蘭高貴的民族德性已經被污染了、玷污了、腐蝕了，使得大部分人并不具備尼德蘭原本的德性了。
這當然是因為法國的文化入侵、以及威廉二世、威廉三世時代的執政官掌權，集權導致的德性退化。
而要純潔尼德蘭的德性，第一步就是要廢除真正掌權的執政官，清除法國的影響。
這不能保證尼德蘭民族的德性恢復如初，但卻可以保證不再繼續退化。
如何才能讓尼德蘭民族的德性恢復如初呢？這就需要還有德性的人，領導尼德蘭，推選出有德性的、能夠為公共謀福祉的人。
現在尼德蘭民族的德性，由于集權和法國影響導致的德性退化，已經很少有人能全部擁有了，所以怎么才能有效地選出來有真正的尼德蘭民族德性的人呢？
這就需要對被推選者的身份進行限定。
首先，得有錢，家產至少要有十萬盾以上。