今天是首批處決的日子。我被“邀請”去觀看，的確是個頭排的“好”位置。
不得不說，中國是個崇神的民族，他們的偶像崇拜情節非常嚴重。如果科學、力學這樣的東西被證明有效，他們也會像崇拜神一樣去崇拜這些東西。
今天的首批處決，采取了新的處決方式。這種處決方式，也證明了我們一直以來的看法，對理性和科學的崇拜，也是可怕的。
一個大約20英尺高的木臺，上面用滑輪組結構吊起沉重的斷頭刀，斷頭刀是斜面的。
至于為什么是20英尺高，血腥公爵的一個學生，用一種非常自豪的語氣告訴我，這是經過精心計算的。
這樣的高度，才有足夠的動能，保證每一次端頭的干凈利落、而又不會損害斷頭刀。
至于為什么是傾斜的，這個年輕人也用一些我根本聽不懂的力學原理來解釋。
我從未想過，有人會把科學用在這種地方。實際上，他們就是將科學作為一樁新的神來崇拜，這和他們拜廟宇、龍王、財神、祖先，沒有任何的區別。
甚至，他們會把科學的應用，看成另一種形式的神的顯靈。
在京城的科學院，他們研究科學的目的，說的很清楚，是為了應用。并且延續了萊布尼茨的論調，多次對英國王家學會那種“為了科學而科學、為了研究世界的普遍真理”的那一套，嗤之以鼻，并斥之為“淪落為某些貴族階層的消遣”，比如一些研究各種蘑菇的論文。
明顯的功利主義。和他們拜神一樣，渴求的不是創世的真理，而是諸如降雨、天晴、豐收之類的東西。
不過，血腥公爵的這個學生，對斷頭臺有另一種解釋。并認為，這是一種仁義。
認為以科學的方式處決死刑犯，比我們歐洲的火刑、車輪刑、分尸、絞刑更為人道。
會讓罪犯死的毫無痛苦。相對絞刑和分尸，這就是一種人道主義的進步。用他的話說，這叫仁。
按照他的說法，對白多祿等人的判決是處以炮決，實際上是更仁的。因為這樣的痛苦更小。他從力學的角度給我講述了炮彈出膛的速度、擊碎人體的速度，并得出結論：炮彈的速度，是依靠20英尺高的斷頭臺下落的速度的四十五倍。所以，在死與未死之間的最痛苦時間，也是四十五倍的差距。
我諷刺地問他，是不是發明更為有效的、殺人更迅速的武器，也是一種他所理解的仁？
但他不但沒有把這些話當做諷刺，反而眼神中流露出特別的光彩。
他說，相對于被鉛彈擊中的人體而言，那種無法救治但一時又死不了的痛苦，若是發明一種威力更大、擊之即死的槍械，無疑也是一種仁。武器只是工具，他不能決定戰爭是否開啟，所以他只能盡可能解決戰爭中的痛苦。
有這樣的想法，難怪他會用科學來解釋斷頭臺的優越性。
這種風氣是可怕的。在他們的科學院，或許也是秉持著這樣的心態，才制造出了在他們看來更為仁義的艦炮、榴彈炮、裝填速度和滑膛槍一樣的膛線槍。
可怕的民族。
不過，在觀摩了處決之后，在一定程度上，我認可那位血腥公爵的學生的看法：確實，相對于斧子、鍘刀、火刑、絞刑、車輪刑來說，這種處決方法似乎確實更為人道。
切口平整，過程迅速，毫無痛苦。
這場處決還要持續數日，還包括日后在廣州城的一些處決。今天的處決結束后，血腥公爵告訴我，日后再有販賣鴉片的，通通如此。
我只能表示，公司以后一定加強監管。
我還能說什么呢？
【12月25日。廣州。陰。】