天天擼鐵，天天深蹲，天天波比跳，有啥用？有啥用嘛。
還不是個腰酸背痛鳥抽筋？
現如今感覺腰子都不是自己的了。
“娘子，現在要去見的，是李昪吧？”
“李昪認了‘東海徐溫’為義父，這是干親。他在徐家這邊，宗譜上也能掛名的，名叫‘徐知誥’。”
“還能上宗譜？”
“韶關的本地大戶，也樂于見著。畢竟，按照朝廷的規定，野種都能分家產，何況這個，對不對？”
忽地，蕭溫眼明心亮，提醒王角道：“相公，你以后可不能在外面認什么義子。當年張亮收那么多‘假子’，半個鄖國公府直接垮了，第一代凌煙閣的閣臣，就屬這一家最是慘。”
“那哪兒能啊，我對認干親沒有興趣。”
“那就好。這世道，一天天的見著變化，我在遼西的時候，還以為就能這么安安穩穩過下去。誰曾想姑父家這么大的事業，說扔了也就是扔了。姑父也好，表哥也罷，都說這世道，將來想要站穩，手里必須有人有銃，光有錢，不行。”
“……”
啊這……我還以為耶律阿保機就是為了南下賺外快呢，感情還有這種長遠的規劃？
我大意了啊。
沒有料到。
畢竟想想都覺得不科學不合理，你說你一個河北人，怎么就跑來“蒼龍道”了呢？
怎么看都是個度假啊撈錢啊什么的，結果現在一尋思，貌似是有備而來，這是打算攢個別樣家底呢。
忽地，王同學又想起來一個事情，自從耶律阿保機去了北蒼省殺龍港之后，整個殺龍港的道上大哥，都是跑了個一干二凈，其中就包括“武忠社”的人。
這一點王角的感觸是最深刻的，因為他在碼頭殺魚，“寶珠椰子飯”當時除了給碼頭苦力供應午餐，其實“武忠社”的街頭成員，也是多愛去“寶珠椰子飯”點一份椰子雞，外加一份雞汁蓋飯。
收入不算特別好，但也還行，也能反映出當時“武忠社”的財政，應該相當不錯，能夠養活這種檔次的街頭成員。
而現在，那就大不一樣了。
街道肅清之后，香堂會水從組織上來說，并沒有被打散，但是從市場份額上來說就是“世忠社”一家獨大。
只不過，更加的正規，更加的有條理。
因為“世忠社”其實走了兩條路線，一是警察，這個比較復雜，王角一直沒弄明白其中的構成；二是街頭組織，“世忠社”是直接從街道、社區入手。
不同的社區，劃分了不同的“包干區”，而這個“包干區”概念，王角很熟，穿越前哪兒哪兒都差不多，但貞觀三百零一年的當下，這個“包干區”概念，是從“地上魔都”武漢蹦跶出來的。
顯然，這玩意兒就是穿越者老前輩的產物。
每個“包干區”將原先本地有活力社會團體退潮的地方，重新建立了一個個“點”。
這個“點”，包含了很多東西，基本上一應的“柴米油鹽醬醋茶”，都能從這里交易。
最重要的一點，它帶有官方性質。
因為供貨方主要是官營，只是運營和維持的時候，是由“世忠社”的成員，深入到了社區這一線。
當然肯定也會夾帶物資，但是，尋常百姓的開門七件事，總算是穩穩當當、妥妥帖帖了。
“世忠社”，從街頭上來說，賺的就是這一點錢。
實際上這一點錢，肯定不是一點，而是一座金山、銀山，否則也不至于耶律阿保機把官方的力量都拉了進來，因為這樣的大錢，尤其是“細水長流”的大錢，是不可能讓民間牲口隨便碰觸的。
這都是朝廷頂級巨頭夾帶里的東西。
王角一開始其實并沒有意識到“世忠社”到底在玩什么花活，哪怕后來耶律阿保機跟錢老漢接上了頭，還各種客客氣氣、禮遇有加，王角也只是認為，耶律阿保機就是為了坐穩屁股底下的北蒼省總警長位置。
現在想想，太年輕。
因為“世忠社”這一手，即便現在一分錢都不賺，直接把這么多“點”盤出去，都會有人欠耶律阿保機一個天大人情。