安慰了一下最近忙著做事的辦事員，他們年紀不大，但出身都還可以，愿意在這里“篳路藍縷”，已經是難能可貴。
腦海中的藍圖，想要施展出來，沒有人撐腰是萬萬不行的。
于這些年紀輕輕的辦事員而言，他們既是新義勇，但顯然要更特殊一些，至于說王角，就是支撐他們理想的最大后盾。
“我聽說，你們在燕塘，還想烤煙？”
“那邊光照好，我看過日志，常年溫度也都還行，再加上剛通了‘一干渠’，用水就不愁了，再挖幾個塘保水保熱，煙葉肯定不差。多了也不要，燕塘有個五百畝，應該就夠了。”
“想要選什么種了嗎？”
“本地的土煙種一半，我老家撫州的煙，可以種五十畝；再有就是劍南貨，王叔叔說他有辦法。”
對“茶南四哥”王國而言，搞一點好種，倒也不難。
“伺候煙草，是個累人的活呢。”
“不妨事！”
“那好嘛，你寫個報告上來，討論一下，通過了，我們就去丈量土地。”
“好！”
很多事情都是王角直接拍板，這也是沒辦法的事情，但流程還是要走的。
比如說群情激奮的時候，很多人對掌握土地的少數人，想要全部打殺了個干凈，這種事情，就是做不得。
王角會開個會，跟這些年輕、亢奮、激情澎湃的新義勇，講一個道理。
弱小的時候，選擇四處樹敵，古人都知道不行。
國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也。
新義勇的成員，只要是家庭環境不錯的，都能一瞬間蹦跶出這句話，于是就一點就透。
而本地的新義勇，還有一些新義勇甚至就是文盲，王角就用更粗暴、直白的話來解釋。
先團結那些中間的、對貧苦佃農有同情的、不那么反動的地主軍頭，那么去打倒最反動最狡猾最兇狠的反動地主，也就要容易一些。
將來的事情不保證，將來的事情將來說。
且看表現。
這些，既是教給那些想要逆襲、翻身的貧苦佃戶的道理，也是說給那些普通地主聽的。
因為一個人的良心，是無法遺傳下去的。
良心和智商一樣，正態分布。
有良心的地主個體，難道就能生出有良心的地主少爺嗎？
如果是，這成了什么樣的生物學奇跡？
道理講透了，講白了，連字都不認識的窮困佃戶子弟也聽懂了，自然也曉得不能揮著鋤頭到處敲人腦袋。
眼不見為凈，且先去把自己地頭的雜草清理一下，也是痛快的一天。
也正是因為有了這個道理，所以這十幾二十萬安仁鎮的本地人，固然是有鬧騰的，但鬧騰的范圍，其實不大。
而且基本上鬧騰起來之后，就很容易被消滅在萌芽狀態。
真正讓本地人產生惶恐，讓本地新義勇的家人感覺到不安，還是之前到處搞暗殺的時節，不過開了一通大會之后，“五槍隊”越來越有氣勢，這些暗殺，也就成了一股風，走了就沒了。
現在可疑人等，進入“萬畝風塘”都要先停一停、望一望，唯恐被當做反動殺手給做了。
可為什么看著規矩這么森嚴，還是有外地的客商過來做生意呢？
賺錢這種事情，到手的利潤說了算，其余的，統統都是鬼扯。
“新義勇講習所”影響到的范圍，現在差不多就是小半個安仁鎮，除開安仁軍的駐所四周，基本上都是心生向往，而在這里，首先去了的，便是“買路錢”。
這個錢，是安仁軍的一筆不菲收入，車船店腳牙，都是要被過一手的。
固然算是“黑吃黑”，但并非沒有做正行的。
一車糧食，十袋被扒個兩袋三袋，等于說就是白干。
對小門小戶的商人來說，跑單幫純屬扯淡，去安仁鎮就是送錢喂狗。