天地不仁，以萬物為芻狗！
這世間最難揣測的便是人心，世間眾生何止億萬，蕓蕓眾生，世間百態。
孟子主張人性本善，而荀子卻主張人性本惡，從古至今，不論是性善論還是性惡論的擁護者都從不缺乏。
其實不論善惡，關鍵還是看后天的成長環境和教育環境。
衛允相信這世上有那種真正的善人，有那種舍己為人的人，可衛允卻更加傾向于人性本惡的論述，從來都不介意以最大的惡意去揣度別人。
看看永安帝，說是為了大周的安定統一，權利集中，不至于分化，陷入內亂之中，便不惜以世人為棋，以數十萬大軍和大周所有的百姓當作棋子，只為了迷惑曹太后極其黨羽，讓他們因此而做出錯誤的判斷，露出破綻，好給他們出手的機會，一舉將太后一系的黨羽徹底剪除，使朝堂上下從此只有一個聲音，只有永安帝一個人的聲音，將朝政大權徹底集中在永安帝的身上。
其實相較于權力過于集中，衛允反倒是覺得若是朝中能有些不一樣的聲音或許還好一點。
說一千道一萬，還不是為了自己，為了能夠徹底掌權，甚至不惜勞民傷財，空耗國力。
光是京郊大營的十萬京衛，再加上慶州的十萬黑甲軍便是整整二十萬的兵馬了，光是調動這些兵馬所耗費的人力物力，便是一個天文數字。
更何況為了將這個局做的更完美，永安帝甚至不惜征調山東、淮南、還有西蜀這幾路的府兵，又在江南各州府大肆征召民夫、糧草。
京衛和黑甲軍也就罷了，這些都是常備的軍備，便是不調動，每日也需要耗費糧草無算，所有的花費，也不過是在征調的民夫和行軍途中對糧草的大量損耗。
黑甲軍倒是沒什么，因為平日里的高強度訓練，他們的伙食從來都是極好，頓頓都是干的，每天中午還有肉。
大軍這一調動，行路的途中每天中午的那頓肉就變成了肉干，而且量也少了許多，如此一來，黑甲軍的日常的消耗倒是小了許多。
而且黑甲軍的一應供應的糧草，運轉司早已備下，遇到了他們的必經之路上，無須調動民夫，空耗錢糧。
可京衛就不一樣了，京衛的待遇在大周現有的軍隊之中是僅次于黑甲軍的，行軍打仗不同于平時的訓練，在吃食上面自然要更好一些，原本兩稀一干的飯食也都變成了干的，而且大軍每日所耗費的糧草也要比平常多出許多。
而且為了表演的更加真實到位，京郊大營的十萬大軍是當真往河間府而去。
更別說自各州府征調前往汴京城的府軍了，還有那些運輸糧草的民夫軍士們，雖說朝廷征調他們不會給什么工錢，但每日的飯食還是要供應的。
數十萬大軍的糧草，至少需要數萬民夫和近萬的兵士押送，防止盜賊劫掠。
押送的途中人吃馬嚼的，每日的損耗也絲毫不小。
這一番動作折騰下來，個中的花費絕對不小。
先帝兢兢業業數十年才積累下來的這些錢財，使大周的國力積累到如今的程度，先前連翻的戰亂已然耗去了大半，如今永安帝這一番折騰，又要去掉一小半。
想要將國力恢復到先帝在位的時候那般強盛，沒有個四五年的時間修生養息絕沒有可能。
這還是建立在老天爺賞臉，沒有任何的天災**，一直風調雨順下去的情況下，否則的話，這個時間不知會被延長到什么時候去了。