根源在哪呢？李易認為在于外國文化輸入。
比如GDP、CPI等詞匯，這些都是英語的首位字母，包括P2P什么的。
洋不洋、中不中的。
對外的推崇，對內的否定與改變的想法。
順著這個東西就變成了用漢語拼音首位字母代替的方式。
比如LZSB，輸入法有的會顯示樓主傻逼。
漢字代替呢，就是蘭州燒餅。
包括我去年買了個表，用其首位聲母來說話，覺得自己好厲害。
李易比較反感，因為對于傳統文學人士來說，理解這種拼音網絡語言很簡單，。
但他們更希望的是，這些孩子好好學習中華正統文學，別賣弄那點文字功底，不配！
一個學古典吉他的人，想玩電吉他，幾天就可以了，非常容易。
一個學電吉他的人，突然想改成古典，那么……從頭學吧。
那么百姓不需要那么多的東西，他們可以看報紙，從報紙上了解情況，同時學到知識，足矣。
“大哥，知識的傳播以文字和語言基準，識字的目的絕對不是為了寫詩賦。”
李易笑了，誰規定會寫字和認字就出口成章？
文字和語言本身存在的意義是交流，難道隨便一個剛學習識字的孩子就要說‘日照香爐生紫煙’？
李易想著，突然有一種理解和唾棄。
就是李白寫的這個詩，有人覺得自己文采好，把一個正統的東西往黃色方面去引，感覺有意思，好玩兒。
實際上只能說這樣的人太年輕，淺薄，能理解，希望以后別這么**。
否則遭人唾棄，文學素養太幾吧低了，你嗎了逼你怎么罵人呢？
“呵呵呵呵~~~”李易想著自己用罵人的話罵別人不能罵人，忍不住笑起來。
“易弟因何發笑？”李隆基嚇一跳。
“沒事沒事，其實吧，咱們作為人，最虛偽。但大體方面，尤其是朝廷宣傳，必須是三觀正。”
李隆基已經知道啥叫三觀了，大唐傳揚的就是這個。
對人生觀、價值觀比較透徹，對世界觀有點茫然。
因為并不是每一個人都要考慮國家的事情，他們只想自己能吃飽飯。
“易弟，新的牲畜的人工幫忙的事情之后，包括人工孵化，還有什么辦法叫百姓生活更好些？”
李隆基問李易，他不會問宰輔這樣的問題，宰輔也不知道。
“產業鏈和深加工才是最正確的發展方向，想要輔助國內，田地與手工業是基礎。
想要在海外貿易上獲得祖國多的資源，比如糧食什么的，技術為主。
我準備把之前的縫紉機變成能夠刺繡的東西，比起真正的手工刺繡，差很多。
然！比起直接賣掉的其他東西，這個機械制作出來的也行。”
李易閑聊著，又有了新的想法，大唐之外的人，機械刺繡，他們也覺得好。
縫紉機，只要加一點小的零件，就可以弄出來不少好東西。
只要有一個樣板，李家莊子和衣盟賺到錢了，就會帶動地方同產業的商人想辦法。