開玩笑！
和這種真正的國手對弈，要么便不下，一下起來很可能就是漫長的拉鋸，圍棋不光是對棋局大勢上的掌握，更是一場心理戰，持久戰，考驗的是耐力與精力。
葉安沒有受虐傾向，當然不愿意和王淵再次對弈，何況他知道自己的棋力，與王淵這般的國手對弈雖然收獲良多，但圍棋畢竟是一種陶冶情操的東西。
最主要的還是贏了王淵夠玄誠子吹噓好長一段時間的了………………
瞧見葉安出現在自己和玄誠子的牛車上，王淵笑道：“小友這是打算與老夫對弈了嗎？”
葉安正坐在牛車上，恭恭敬敬的說道：“不是，小子只是來請教淵汆先生一個問題！”
王淵和玄誠子雙雙有些驚訝，這還是葉安第一次要請教學問上的東西，但他們也是頗為滿意的。
尤其是王淵，他非常感興趣葉安會請教他什么問題：“小友且說來聽聽？”
“昌黎先生之有云：先王之教者，何也？博愛之謂仁，行而宜之之謂義。由是而之焉之謂道。足乎己無待于外之謂德。其文：《詩》、《書》、《易》、《春秋》；其法：禮、樂、刑、政；其民：士、農、工、賈…………其食：粟米、果蔬、魚肉。其為道易明，而其為教易行也。”
王淵有些驚訝的望著葉安道：“你已讀韓昌黎的《原道》了？”
葉安點了點頭：“先生不是給我一大摞的書嗎？我按先生的順序從上往下，這是倒數第二本…………”
咕咚，咕咚！
王淵幾乎是和玄誠子一起咽的口水，而后王淵便竄了起來拉著葉安道：“你知道這句子是什么意思？”
葉安微微點頭：“就是說，博愛即為仁，合乎仁的行為即為義。從仁義更進一步便是道。自身具有而不依賴外界的叫做德…………”
王淵跌坐在葉安身旁有些麻木的開口道：“你既然知曉，還有何要來問我的？！”
“昌黎先生說的博愛是什么？”
葉安只覺得眼前出現了倆個類似于野獸的東西開始對著自己咆哮。
“博愛便是仁！”
“那仁是什么？”
“仁者愛人！”
“你看，問題來了吧！那博愛就是愛人的意思？？”
王淵和玄誠子再次對視，他們忽然發現，葉安看似簡單的問題，其實直指儒家的核心與本義，那就是對仁的解釋。
王淵長嘆一聲：“你不是在向老夫請教學問，而是在問道！此非一時一日之功能夠解答，你想知道嗎？”
葉安低頭的嘴角翹起一個好大的弧度…………“師傅在上，請受徒兒一拜！”